2017: Året, hvor indisk fiktion afspejlede samfundets byrde

For to år siden var der en spontan protest fra førende indiske forfattere, der returnerede deres Sahitya Akademi -priser. I år oplevede udgivelsen af ​​mindst tre kraftfulde romaner, som alle bruger kunst og fiktion til at afspejle samfundets byrde.

Året 2017 var vidne til udgivelsen af ​​mindst tre kraftfulde romaner sammen med to novelleantologier, som alle bruger kunst og fiktion til at afspejle samfundets byrde.
(Kilde: Amazon.in)

En roman, der tager sine læsere ind i afgrunden af ​​fattigdom og patriarkat og derved fortæller om den skamfulde magtanvendelse og den smerte, den udløser; en dystopisk satire, der tegner et sigende portræt af vores tid; og endelig fletter en international bestseller fra Indien en forfatteres oplevelser sammen som social- og miljøaktivist - alt dette i fiktion.

For to år siden var der en spontan protest fra førende indiske forfattere, der returnerede deres Sahitya Akademi -priser i kølvandet på det, de kaldte et voksende klima af intolerance og en trussel mod ytringsfriheden i landet. Senere blev disse forfattere døbt som dem med interesser og søgte billig reklame på et tidspunkt, hvor deres bøger var holdt op med at sælge. De, der var imod dem, påpegede, at som forfattere var den ideelle måde at sætte deres perspektiver på offentligheden gennem deres skrifter - og få kunne være uenige i dette grundlæggende punkt.

Skær til nutiden: Året 2017 var vidne til udgivelsen af ​​mindst tre kraftfulde romaner sammen med to novelleantologier, som alle bruger kunst- og fiktionsmediet til at afspejle samfundsbyrden.

Leder anklagen med stor omtale og global medieopmærksomhed var forfatter-aktivisten Arundhati Roy's tilbagevenden med sin roman Ministeriet for den største lykke. Romanen kom efter en pause på to lange årtier, hvor Roy aktivt var involveret i en række sociale og miljømæssige kampagner - hvoraf mange afspejles i tilbuddet. Fra Kashmir til maoister og transkønnede til svindelkapitalisme er det en indadvendt fordybelse af en mesterfortæller om de tider og omgivelser, hun lever i.

Jeg taler som læser og udgiver, når jeg siger, at jeg vender mig til fiktion, så meget som til faglitteratur, når jeg søger at give mening om vores tid eller enhver tid, der er gået forbi os. Ministeriet for den største lykke er et fantastisk eksempel på den rene menneskelighed i romanens kunst. Hvad en sådan bog gør, er at stå op for integritet. Det viser os både sviende skønhed og den frygtindgydende grimhed. Arundhati Roys bog er et empatisk, håbefuldt og voldsomt idealistisk svar på den episke fortælling om Independent India. Hvad mere kan man forlange om en stor indisk roman, spurgte Meru Gokhale, chefredaktør, litterær forlagsvirksomhed, fra Penguin Random House India, mens han talte med IANS.

Kort efter kom Roys roman Når månen skinner om dagen af Nayantara Sahgal, medlem af Nehru-Gandhi-familien og en kendt forfatter, der stod i spidsen for award wapsi-kampagnen i 2015. Månen skinner naturligvis ikke om dagen og solen skinner ikke om natten. Noget er galt, hvis man er tvunget til at gå med til sådanne forslag eller blive straffet for at nægte at blive enige, sagde Sahgal og pegede på den større fortælling, hun præsenterer i sin roman.

Således finder en karakter hendes fars bøger om middelalderens historie forsvinde fra boghandlere og biblioteker. Hendes unge hjemmehjælp, Abdul, opdager, at det er mere sikkert at blive kaldt Morari Lal på gaden, men der er ingen sådan beskyttelse mod vigilante raseri for hans dalitiske ven Suraj. Kamlesh, en diplomat og forfatter, kommer op mod officiel vrede for sine antikrigsopfattelser.

Og endelig lukkede året med den seneste udgivelse af Kiran Nagarkar Jasoda , en kommentar til samfundet fortalt som fiktion. Læserne sætter spørgsmålstegn ved hovedpersonen Jasoda og søger at forstå, om hun er en mor, morder eller helgen?

Du kunne karakterisere Jasoda som en roman, der undersøger forekomsten af ​​kvindeligt barnedrab, dets årsager og konsekvenser i det indiske samfund, især i baglandet; eller en roman, der bygger bro mellem byerne og landdistrikterne gennem temaet migration, et levende problem for vores tid; eller en roman, der skildrer generationskløften mellem den accepterende præ-liberalisering generation og den ambitiøse, selvsikre post-liberalisering generation; eller en roman, der viser, hvordan magt har en tendens til at være altopslugende, og alligevel hvor sårbare magtens vælgere i sidste ende er; eller en roman, der maler ulighederne mellem kønsforskelle og diskrimination på frygtindgydende, gribende måder, sagde Udayan Mitra, udgiver, litterær, HarperCollins Indien, til IANS.

Jasoda er alt dette og mere til; for det er ud over alt en Kiran Nagarkar -roman, skrevet i hans uforlignelige stil og præget af hans unikke opfattelser; den fanger og overskrider virkeligheden. Måske er det vigtigste at huske om bogen, at hovedpersonen er en kvinde, hun er en mor, og hendes navn er Jasoda - et navn, som alle, der kender mytologien, kender. Hvad bogen i sidste ende handler om, for mig, er, hvordan myte og virkelighed er på kryds og tværs i nutidens Indien, tilføjede han.

Ud over disse navne er Når Danniel kommer til dom af Keki Daruwalla og Up Country Tales af Mark Tully - begge novelleantologier - der bringer mange samfundsmæssige spørgsmål frem. Den største bedrift med disse bøger ligger i det faktum, at de har transporteret deres indstillinger til grundvirkelighederne i den tid, vi lever i, flyttet væk fra et elitistisk urbanscape (den nuværende tendens), og dermed har de kun genoplivet rig arv fra folk som Raja Rao, Mulk Raj Anand og RK Narayan, der gav udtryk for traditionel kulturel etos i Indien og dets grundvirkeligheder i deres forfatterskab.