Boganmeldelse - 'Drawing the Line': Når gode piger krydser grænsen

Vred, melankolsk og næsten skånsom, denne samling af grafiske kunsthistorier af og om undertrykte indiske kvinder raser ikke nok mod de traditioner, der binder dem.

boganmeldelse, indian express boganmeldelse, boganmeldelse indian express, Drawing The Line: indiske kvinder kæmper tilbage, tegner linjeboganmeldelsen, Priya Kuriyan, Larissa Bertonasco, Ludmilla Bartscht, bøger at læsePaneler fra ‘But What is Basic Space?’ Af Kaveri Gopalakrishnan; 'Fotoet' af Reshu Singh; og 'Someday' af Samidha Gunjal.

Af: Manjula Padmanabhan



Titel: Drawing the Line: Indiske kvinder kæmper tilbage
Redaktører: Priya Kuriyan, Larissa Bertonasco, Ludmilla Bartscht
Forlægger: Zubaan
Sider: 164 Pris: 695 kr



små hvide bugs med vinger

Denne samling på 14 grafiske kunsthistorier minder mig om karela (bitter-græskar) chips. Selvom de absolut er en fremragende og velsmagende tilføjelse til enhver tænkende persons bibliotek, er der ingen maskering af den hårde smag af den centrale ingrediens: undertrykte urbane indiske kvinder. På disse sider smiler de til sig selv, men gennem knyttede tænder og tårer.



Kunstnerforfatterne er alle kvinder, frittalende og sikre på deres evner. Deres tegnestile spænder fra naiv kunst til guerilla-comix, med vægt på spontanitet og detaljer, gengivet i sort, hvid og grå. Fortællestilen ligner mere dokumentar end fiktion, og strukturen ligner amatørvideoer på YouTube, komplet med rykende overgange, pludselige konklusioner og akavede kameravinkler. Der er korrekturfejl og mindst ét ​​sted (side 93), hvor en del af tegningen ser ud til at være forkert placeret.

Men pointen med disse historier er deres indhold, ikke deres stil. Den grove tegning af mange af stykkerne matcher perfekt de grusomt ulige situationer, hvor mange millioner kvinder lever. Størstedelen af ​​stykkerne vedrører måderne, hvorpå kvinder, især dem, der er unge og ugift, undertrykkes af den omgivende kultur. De forventes at gifte sig, være pligtopfyldende, beskedne, selvudslettende og naturligvis konventionelt smukke. To stykker, 'That's Not Fair' af Harini Kannan og 'Melanin' af Bhavana Singh omhandler indiske forældres besættelse med lys hud og dens relevans for en datters ægteskabsmuligheder.



Temaet om ægteskab svæver harpylignende over flere fortællinger. 'Fotoet' af Reshu Singh er en livlig fortælling om en piges uvillighed til at stille op til et fotografi, der vil blive sendt til potentielle gom. 'En ideel pige' af Soumya Menon bruger en tegningstil i skolestuen til at vise den ideelle pige, der vokser op til at være en ideel kone, og slutter med, at den ideelle pige beslutter, at hun ikke længere vil være ideel. 'Ever After' af Priyanka Kumar viser os en kvinde, der flygter fra kedsommeligheden i et konventionelt liv med en mand og kvindelige sladdervenner, ind i et fantasirige med mystiske, vildsomme monstre.



'Byttet' af Neelima P. Aryan handler om en ung kvinde, der fanger og ødelægger en ørn, der er en metafor for en spøgefuld mand, der lurer i nabolaget og kradser sine behårede bolde. 'Asha, Now' af Hemavathy Guha er en erindringshistorie, hvor en kvinde husker, at hun blev misbrugt af sin egen bror. ‘Men hvad er grundlæggende rum?’ Af Kaveri Gopalakrishnan taler os igennem frygten for at blive forulempet i det offentlige rum. 'Someday' af Samidha Gunjal er en triumferende gudindefantasi, hvor en ung kvinde endelig tænder på mængderne af mandlige gawkers omkring hende og spiser dem op!

'The Walk' af Deepani Seth er en stille, gråtonet meditation om kvinder og relationer i byens store upersonlige rum. 'Broken Lines' af Vidyun Sabhaney laver en smart og provokerende forbindelse mellem skildringer i traditionel pata chitra af de blodige straffe, der venter kvindelige syndere i efterlivet til det, vi ser i nyhederne om syreangreb og voldtægt. 'Ladies, Please Excuse' af Angela Ferrao er en munter, men frustreret opfattelse af den relative lethed, som mænd finder job i forhold til de forsøg, unge kvinder står over for.



To historier omhandler undertrykkelse fra andre instanser end forældre eller mænd. 'Digteren, Sharmila' af Ita Mehrotra handler om den ekstraordinære Manipuri-aktivist-digter, Irom Sharmila, og hendes 15 år lange faste. 'Mumbai Local', af Diti Mistry handler om en ung kvinde, hvis undertrykker er et frækt insekt, der klatrer op af hendes ben på et overfyldt pendeltog i Mumbai. Hendes frelsere er de andre kvinder omkring hende. At blive ven med dem bliver hendes løsladelse fra hendes egne forforståelser om mennesker og steder.



Redaktionen, Priya Kuriyan, Larissa Bertonasco og Ludmilla Bartscht, som alle i sig selv er kunstner-forfattere, giver slutnoter og indsigt i oprettelsen af ​​denne samling. Nisha Susan fortæller i sin ’Introduktion’, at voldtægten i december i New Delhi og protesterne, der fulgte efter hændelsen, var katalysatoren for denne bog. I betragtning af den baggrund er det ganske bemærkelsesværdigt, at bortset fra et par historier som 'En dag' er den generelle tone skæv og melankolsk, næsten skånsom. Der er næppe nogen rasende mod kulturelle traditioner, forældremyndighed, politiske partier eller religion.

Det er som om kunstnerne og redaktørerne ville forblive inden for grænserne for, hvad der ville være acceptabelt i middelklassens hjem, hvor hudblegende cremer fortsat vil være på en ung kvindes must-buy-liste over kosmetik og døtre vil fortsat være gift af. Bogen bringer det kraftfulde, men gribende budskab hjem, at selvom de ønsker at udtrykke forargelse og frustration, fortsætter unge indiske kvinder fra middelklassen med at tåle de linjer, som andre trækker omkring dem.



funktion af pistill i planter

Manjula Padmanabhan er forfatter, kunstner og skaber af Suki.