Boganmeldelse: Mahatma Gandhis drab var en handling af Love Jihad

Forfatteren beskriver Gandhi som uden tvivl den største hindu i moderne tid og er mere interesseret i de mere omfattende konsekvenser af hans død end blot detaljerne og omstændighederne ved mordet den 30. januar 1948.

Forsiden af ​​Makarand R ParanjapeForsiden af ​​Makarand R Paranjapes bog Mahatma Gandhis død og efterliv.

Titel: Mahatma Gandhis død og efterliv
Forfatter: Makarand R Paranjape
Forlægger: Random House India
Sider: 331
Pris: Ikke nævnt



En dybt bevægende og gribende bog, dette er et forsøg på at forstå ikke kun Mahatma Gandhis liv og budskab, men også ideen om Indien ved at undersøge betydningen af ​​hans død. Nathuram Godse kan have affyret tre kugler i den skrøbelige, 79-årige Gandhi, men Makarand Paranjape mener, at Mahatma martyrede sig selv. Og dette forfalskede snigmorderens forsøg på at gøre det hinduistiske flertal i Indien til et spejlbillede af netop født Pakistan.



Forfatteren beskriver Gandhi som uden tvivl den største hindu i moderne tid og er mere interesseret i de mere omfattende konsekvenser af hans død end blot detaljerne og omstændighederne ved mordet den 30. januar 1948. Hvad døde Gandhi for, spørger Paranjape. Hvad er betydningen af ​​hans død?



Godse kan have trukket aftrækkeren, og et stort antal hinduistiske nationalister kan have jublet over ham, men forfatteren er fast på, at mange flere mennesker, herunder en betydelig del af kongressen, ikke helt kan fritages for deres ansvar i forbrydelsen. Og i det omfang utallige almindelige mennesker godkendte eller deltog i had og vold mod landsmænd under Indiens deling - som alle Gandhi var stærkt imod - var vi alle medskyldige i Nathurams kriminalitet.

Nathuram Godse, Mahatma Gandhi, Godse story, Nathuram Godse story, Godse life, Why godse kill gandhi, books on godse, BJP supports gude, RSS supports godse, Godse RSS man, Gandhi morderNathuram Godse (R) skød Mahatma Gandhi den 30. januar 1948.

Paranjape er lige så insisterende på, at Gandhi blev dræbt, fordi hinduistiske nationalister troede, at han var den største hindring for deres mål om at skabe en 'hinduisk rashtra' eller hinduistisk nation og at militarisere hinduer. Men drabet markerede et grundlæggende brud fra den generelle hinduistiske tradition. Det var en radikalt ikke-hinduistisk handling. Gandhi var ikke bare nationens fader, men også en hellig mand. At spilde hans blod var meget forurenende ... for hele landet og dets indbyggere.



Forfatteren går ind i store detaljer for at bevise, at Gandhis kritikere tog fejl ved at påstå, at han var partisk over for muslimer eller ude af stand til at se virkeligheden i øjnene, hvad der skete i det nyoprettede Pakistan. Hvis der er en muslim, der er blevet gal, og som i hemmelighed opbevarer maskingeværer i sit hus, ville vi straffe ham. Men ingen kan røre de muslimer, der er loyale over for landet, ville Gandhi sige. Han fordømte gentagne gange de grusomheder, der var påført uskyldige hinduer og sikher i Pakistan. Han opfordrede også muslimer til at indse og indrømme de fejl, der er begået under islamisk styre. Gandhi godkendte endda, at hæren blev sendt til Kashmir for at skubbe angriberne tilbage.



Den løgn, som Gandhi favoriserede muslimerne eller ønskede at berolige dem, blev skabt og blev en undskyldning for at dræbe den gamle mand, siger Paranjape. Gandhis sidste 133 dage, han tilbragte i Delhi (efter at have slukket kommunale flammer i Bihar og Bengal) beviser kun, at Nathurams forsvar var et udførligt væv af løgne, en bevidst fremstilling af halvsandheder og påstande, hvis eneste formål synes at være at retfærdiggøre det uforsvarlige.

I sidste ende betød Gandhis mord enhver ambition, den hinduistiske Mahasabha og dens tilhængere måtte have haft om at bruge indisk uafhængighed som påskud for at gøre Indien til en hinduistisk nation. Mahatmas martyrium var i den forstand en mægtig og potent kærlighedsjihad - han døde for at stoppe had og blodsudgydelse.



Den hinduistiske ret, siger bogen, er stadig usikker og ambivalent omkring Gandhis hinduisme. Gandhi skjulte aldrig sin kærlighed til hinduistisk religion. Jeg har suget hinduistisk dharma lige fra min barndom. Vil du tilintetgøre hinduistisk dharma ved at dræbe en troende hindu som mig? spurgte han.



Godse og hans medsammensvorne havde andre ideer. De gjorde, hvad de syntes var rigtigt. Men som Paranjape siger, at dræbe Faderen er ikke det samme som at eliminere hans indflydelse eller tilstedeværelse. Mahatma Gandhi lever videre.

For nyhedsopdateringer, følg os videre Facebook , Twitter , Google+ & Instagram



videnskabelige navne på træer og deres almindelige navne