Narkotika i Punjab: En måde med ord

Ludhiana-baserede digter Sukhwinder Amrit, 64, penner Punjabs smerte i dette vers: Vores ungdom, vores Punjab dør. Hvis ikke i dag, hvornår vil vi så bruge denne pen?

Red Arts teatergruppe har spillet Aakhir Kab Tak, et teaterstykke, der sender en besked mod stoffer. (Kilde: Express Photo)

Milda na koi hal hun teri kitaab chon, sau sau sawaal nikalde hun ikk ikk jawaab chon; Chittey di kaali khabar hi hun surkhiyaan ch hai ... baaki ring ho gaye manfi Punjab chon (Der synes ikke at være nogen løsning på dette stofproblem. Et svar rejser hundrede flere spørgsmål. Sorte historier om chitta er tilbage i nyhederne, det ser ud til, at andre farver er forsvundet fra Punjab.)



Ludhiana-baserede digter Sukhwinder Amrit, 64, penner Punjabs smerte i dette vers: Vores ungdom, vores Punjab dør. Hvis ikke i dag, hvornår vil vi så bruge denne pen?



træ med klaser af små hvide blomster

Med en strøm af narkotikarelaterede dødsfald rapporteret i de sidste par uger, er rampelyset i Punjab tilbage på stoffer, som har kastet en undergang på staten. Krig mod narkotika med deres penne og kunstneriske bestræbelser er dramatikere, digtere, historiefortællere, tekstforfattere og kunstnere. Indsatsen er opmuntrende, da Punjabi -musikindustrien normalt er optaget af våben og vold.



Poet Surjit Patar, modtager af Padma Shri, citerer fra sit digt: Chheti Chaliye, ‘Kalma valeyon, saazaan valeyon, naatak tey aawaazan valeyon, sochan valeyon, bolan valeyon. Chheti Chaliye. Iss ton pehlan kho lai jaan oh putt mavaan de, Nasheyaan de saudagar. Aao jaake beej deyiye, koi kaavi, kahaani, Amrit baani ... (I disse linjer opfordrer Patar digtere, forfattere og kunstnere til at gå hurtigt og nå Punjabs ungdom, før stofleverandører når dem og snupper en søn fra sin mors skød. Han opfordrer dem til at plante et digt, en historie, from gurbaani og lys af viden i deres sind, før narkotikasmuglere overtager). Når der ikke er nogen politisk løsning i sigte, må der være en upolitisk løsning. Kunst og kuglepen har magten til at bringe denne masseopvågning til at bringe de unge ud af dette rod, siger Patar, formand for Punjab Kala Parishad.

Digter Surjit Patar

Der kunne ikke have været en bedre belønning for Red Arts Theatre Group, der siden 2015 har udført sit gadespil Aakhir Kab Tak, mod stoffer på tværs af Punjab med mere end 15.000 handlinger indtil nu. Fem af vores medlemmer var misbrugere. Efter at have set vores spil lovede de at opgive stoffer. Nu optræder de sammen med os. Kan der være en større belønning? Vi startede med fire personer, og nu er vi 40, siger Deep Jagdeep, grundlæggeren af ​​gruppen. Gruppens slogan, Arthiyaan chukkan naalon changa hai, zimmevariyaan chuk lo (i stedet for kister er det bedre at løfte ansvaret), er populær blandt unge, der kæmper for stoffer. De har også dannet ’Red Band’, som promoverer sange mod stoffer.



alle typer egetræer

Ludhiana-baserede Tarsem Deogan afslører i sit teaterstykke Ultey Wagan Dariya virkeligheden i politlejre for stofmisbrugere. En politiinspektør, for at øge antallet af ledsagere i lejren, giver heroin til en misbruger, som senere dør af en overdosis. I en slående dialog siger inspektøren, der ser misbrugerens krop, Nashediyaan ne taan ehda di hi mout marna hunda hai (det er den ende, stofmisbrugere skal møde). Få minutter senere modtager inspektøren liget af sin søn, der er død på grund af en overdosis stof.



To regeringsskolelærere Surender Sharma og Harkesh Chaudhary fra Mullanpur, der har dannet Lok Kala Manch, har turneret i staten med deres spil, Ehna Zakhma Da Ki Kariye , baseret på historien Sewa fra Gurdial Dalal. Stykket skildrer situationen for en far, der selv er alkoholiker og derefter mister to sønner for stoffer. Punjab, der er opkaldt efter dets floder, ser nu en sjette flod med stoffer flyde i det. Efter at have set vores leg gik unge fra en landsby i Patiala til gurudwara og lovede at forlade stoffer. Det var, da vi indså, hvor stærkt teater kan være, og vi er nødt til at fortsætte denne kamp, ​​siger Sharma.

Punjabi -sanger Raj Ranjodhs sang Chitta Lahu og Waris Brothers ’seneste Ve Lokon Punjab Nu Ajj Khaa Leya Chittey, taler modigt mod narkotika og går imod den meget kritiserede tendens med Punjabi -tal, der forherliger våben, vold og stoffer. Teksten til Ranjodhs sang gjorde det til et øjeblikkeligt hit, Ho mathe utton poojde sindoor chitte ne, laashan naal kash to vihaiyan kudiyan. Bapu vekhe viniyan baahan nu nap ke, lahu nikleya ke drug nikli. (Chitta har skabt piger enker, de bliver gift med levende lig. Ikke blod, men vener af Punjab -unge siver stoffer).



Dramatiker Pali Bhupinder, der har startet 'Black Week Against Drugs' protest i Punjab siger, at forfatteres og kunstnersamfundets indsats i Punjab for at tale mod stoffer skal intensiveres, og stemmerne skal høres højt og tydeligt.