Frihed til at grine

Denne uafhængighedsdag fortæller to stand-up-tegneserier os, hvad der gør os til indianere, og hvad der gør os frie

To stand-up-tegneserier om, hvad der gør os til indianere, og hvad der gør os frie

At være indianer var aldrig så let. Sanjay Rajoura præsenterer sin guide til alt indisk

Listen består af ret simple handlinger. Hvis du er en virkelig patriotisk indianer, skal du stå, når nationalsangen spilles i en filmsal, du bør synge Bharat mata ki jai ved enhver mulig mulighed, du bør ikke spise oksekød og bør udvide moralsk støtte til målet med gaugen rakshaks. Og du bør ikke kritisere Indien. Uanset hvad. Hvis du vil gå en ekstra kilometer, ville det hjælpe, hvis du bærer en kjole med PM’s billede på.

Vent, der er mere på listen. Yoga bør være en del af din daglige rutine. Hvis du ikke kan lave yoga, skal du i det mindste retweet fotos af verdenssamfundet, der vrider sig til ufattelige kringler på den internationale yogadag.

Ayurveda bør være dit førstevalg i tilfælde af en medicinsk tilstand, fordi al medicin stammer fra Ayurveda. Hvis du har børn, gider du ikke give dem værker som Stephen Hawking og Richard Feynman.

Uddann dem i stedet i de vediske skrifter, giv dem en Bhagwat Gita. Moderne fysik og matematik er vestlige videnskaber. Der er ikke noget, vores børn kan være stolte over. En daglig dosis af et par uudgrundelige vediske mantraer og dit barn skulle være i stand til at afslutte Albert Einsteins ufærdige forretning, The Grand Unified Theory! Du kan hævde din nationalisme lidt mere, hvis du har en Twitter -konto. Trusler og overgreb burde være din måde at afgøre meningsforskelle på. Ordene sickular, libtard, konstitueret bør være en del af dit daglige ordforråd. Hvis og når du er hjørnet af et logisk modargument, og du ikke er i humør til at misbruge, måske føler du dig doven, bør dette være dit mantra for alle sådanne situationer: jawans dør ved grænsen. Hvis du ser på listen ovenfor, er det ikke så svært at være indianer. Vigtigst af alt behøver du ikke at genere det organ i din krop, der kaldes hjerne. Faktisk, jo mindre du bruger din hjerne, jo lettere bliver det for dig at være en ægte indianer i disse dage.

Det var ikke altid let. Der var en tid, hvor man skulle gøre mere vanskelige ting. Du var nødt til at kende og tro på det dokument, der hedder forfatningen. Man måtte leve med byrden af ​​et pluralistisk demokrati, sekularisme, mangfoldighed og alt det liberale og progressive vestlige mumbojumbo. I dag kan du springe over at læse Voltaire og Ambedkar, men Chetan Bhagat er et must.

Og mine damer og herrer, mens vi er i gang med det, må vi anerkende den største bidragyder til denne nyindianer, den mest indiske af os alle: den ikke-hjemmehørende indianer.

Sorabh Pant om, hvordan uafhængighed er retten til at være uenige med hinanden og ikke stikke hinanden med ord

Glem etiketter som Gucci, Prada, DKNY og Zara. I vores land har vi nu etiketter til rigtige mennesker: Congressi, Bhakt, AAPtard, Bhaitard, vaniljesaus, feminazi, konstituerede, pseudoliberale, neonazi rasgulla, fundamentalistisk abrikos, meninist og undskylder. Alle disse etiketter fås gratis og kastes rundt på Great Indian Sale for at hade hinanden. Vi er allerede opdelt nok efter religion, kaste, køn og om du tilhører Camp Sachin eller Camp Dravid; vi har ikke brug for opdelinger på grundlag af andet pjat.

Måske høflighed skrigende debatter på tv - jeg siger dette som en af ​​dem, der skriger på debatter på tv - vi går ud fra, at vi alle er Arnabs på kokain. En tv -debat er skabt til tv, ikke til dagligstuen og den egentlige menneskelige interaktion. Og selv det iboende formål med disse tv -debatter er at ydmyge politikere - som, lad os være ærlige, er fortjente kandidater. Politikere, ikke din ven Pappu Singh fra Gorakhpur.

Vi skal forstå: det er OK at være uenig. Vi skal ikke være enige. Hvis vi alle gjorde: vi ville være Kina. Og det er ikke en god ting af grunde, jeg ikke lige kan fatte i øjeblikket.

Samtaler i stuen er ændret. Tidligere var det, 'Arrey, se på Radhikas mand. Han er så fed; hvis du prikker ham med en nål, kommer der jalebisaft ud. ’Nu er det:’ Hvad? Hader du ikke Aamir Khan? Du deshdrohi, hvorfor laver du ikke suhag raat med Kanhaiya Kumar, din pseudo-sekulære armhulehårfutter? ’Slap af. Tage et åndedrag.

Grunden til at vi er et land, er fordi vi har forskelle. Det er det, jeg elsker ved Indien. Det er det, der gør os så forbandet fascinerende. Vores forskelle. Tale med hinanden. Du behøver ikke at myrde din ven, bare fordi han mener, at gau rakshaks er lige så unødvendige som Pokemon Go! spillere i en Nana Nani Park.

Jeg elsker at interagere med mennesker, som jeg er enig og uenig med - og jeg er åben for at blive bevist forkert. Det kommer fra at være gift med en bengali i fem år. Mit forhold er bare en række af mig, der opdagede, at jeg tog fejl 24/7. Du kan og har ikke ret hele tiden. Og en person, der ikke deler din mening, er ikke din fjende. De har bare en anden baggrund end din.

Dit Indien er ikke mit Indien. Og ingen af ​​vores indier har ret eller forkert. De er, hvad de er.