Ikke bange: Unge blækprøver tatoveringer ved grænsen til Singhu

Der er også tatoveringer med slogans, såsom 'kar har maidan צוקונh' (vind hver kamp), 'nishchay kar apni jeet karo' (vinder sejrende med fast beslutsomhed) og 'nirbhau, nirvair' (ikke bange, ingen fjender)

Landmændene har camperet på flere grænsepunkter til Delhi i over tre uger. (Ekspresfoto af Amit Mehra)

Maskinernes susen er næsten iøjnefaldende midt i kakofonien af ​​paroler, taler, klapper og snak, men mængden ved boden tiltrækker øjenkugler.



Chetan Sood har travlt med at give en sidste touch til en tatovering på armen på en sikh -ungdom, der er kommet fra Hoshiarpur, Punjab, til Singhu -grænsen for at protestere mod centrets tre omstridte landbrugslove.



Sood og hans fem assistenter ønskede at bidrage på den måde, det var muligt. Derfor besluttede gruppen at gøre det, de ved bedst. De seks mænd nåede grænsen mellem Delhi og Haryana fredag ​​morgen med blæk, tatoveringsmaskiner, nåle og stenciler.



bunddækkede blomster til fuld sol

Det tager 30 minutter at færdiggøre en tatovering, siger kunstnerne med det formål at gennemføre omkring 200 sådanne kropskunst gratis på tre dage.

Formålet er at sende en besked: den almindelige mand er sammen med landmændene, siger Sood, der driver ‘Tattoo Club’ i Punjabs Ludhiana -distrikt.



Temaet for tatoveringerne er landbrug. Det skildrer landmænd, der høster afgrøder, holder landbrugsudstyr, traktor, blandt andre.



Der er også tatoveringer med slogans, som f.eks 'Kar Har Maidan Fateh' (vind hver kamp), 'nishchay kar apni jeet karo' (sejre sejrende med fast beslutsomhed) og 'nirbhau, nirvair' (ikke bange, ingen fjender).



hvordan ser en ingefærplante ud

Disse er permanente tatoveringer. Hver kostede mindst 3.500 kroner, siger 29-årige Sood.

Landmændene har campinget på flere grænsepunkter til Delhi i over tre uger og krævet, at den nye landbrugslovgivning ophæves, da de hævder, at det ville gavne virksomhederne og afslutte de traditionelle engrosmarkeder og minimumsstøtteprisordningen.



Folk taler om landmændenes protest i hver husstand i hele landet, siger Sood. Dette er sandsynligvis den største organiserede bevægelse i det moderne Indien.



Dheerpal Singh, 33, fra Hoshiarpur var optimistisk efter at have tatoveret en traktor på hans underarm. Dette kommer helt sikkert til at løfte de unges stemning her, siger han.

Landmænd samles i stort antal under deres protest mod de nye landbrugslove ved Singhu -grænsen i New Delhi. (Ekspresfoto af Amit Mehra)

I en nærliggende lægelejr, der blev oprettet af Baba Balwant Ji Charitable Trust, delte et team på 15 frivillige kits med immunitetsforøgende medicin ud blandt landmændene og de lokale beboere i fredags.



Læge Ashwini Kumar fra Hoshiarpur-distriktet sagde, at sættet indeholdt multivitaminer, zink, jern.



Landmændene har camperet her i omkring tre uger. Vejret har ændret sig. Den alvorlige kulde kan skade de ældre. Der er også sanitetsrelaterede spørgsmål, siger Kumar. Af de 1 lakh -kits er 50.000 allerede blevet distribueret.

Omkring 100 meter fra stedet, hvor der tatoveres tatoveringer, har frivillige fra Meri Peri Welfare Society delt gratis turbaner ud blandt landmændene og de lokale. De tolv frivillige på lejren har også lært folk at binde en perfekt turban.

Guru Gobind Singh ji sagde, at alle kan bære en turban, sagde Ranjit Singh, en frivillig fra Ferozepur. Det forener alle, binder alle i en tråd.

sommerfugl med blå og sorte vinger