Gennem historierne om Purnima, Khalida, Ribini og 13 andre i sin bog She Goes To War, forsøger forfatter Rashmi Saksena at forstå, hvad der går ud på at skabe en kvinde, der er militant. Purnima, en tros healer i Manipur, og Ribini, en sygeplejerske på et hospital i Assam. Usandsynlige erhverv for kvinder, der engang levede livet på flugt: førstnævnte som den frygtløse Nalini, medlem af oprørets Kangleipak Kommunistparti, og sidstnævnte som lance-korporal Raisumai fra Bodo Security Force, et forbudt separatistisk tøj i Nordøst . I Kashmir var Khalida bare endnu en skolepige indtil den 21. januar 2007, den dag hun blev fundet med en kugle gennem hovedet. Ingen ved, hvem der dræbte Khalida, men hendes er en historie, der gentages på andre tidspunkter også i den konfliktfyldte tilstand.
Gennem historierne om Purnima, Khalida, Ribini og 13 andre i sin bog She Goes To War (Speaking Tiger; Rs 499) forsøger forfatter Rashmi Saksena at forstå, hvad der går ud på at skabe en kvinde, der er militant. Ved at tale på Khushwant Singh Literary Festival i Kasauli for nylig uddybede Saksena, hvad der motiverer disse kvinder til at opgive den traditionelle legebog for piger og omfavne det oprørendes usikre liv, og lige så let, hvor let det er for dem at vende tilbage til den normale verden, når alder, eller lyst til ægteskab og moderskab, lokker.
Rashmi Saksena På en session om kvindelige militante på festivalen, sammen med den tidligere pakistanske udsending Vivek Katju og strategisk ekspert Uday Bhaskar, sagde Saksena, Siden LTTE -operative Dhanu, den første kendte menneskelige bombe i Indien, myrdede tidligere premierminister Rajiv Gandhi i et selvmordsbomber i 1991 har kvinder været afgørende operatører i oprør i delstaterne Assam, Manipur, Nagaland, Chhattisgarh og Kashmir. I betragtning af den samme stringente træning som deres mandlige kolleger, bærer de AK-47'er, stjæler banker, baghold sikkerhedsstyrker og spiller undergangsflugt med elan.
typer af egetræer i Alabama
Bogen-i førstepersons-fortælling-fremsætter ingen politisk erklæring, og den dømmer heller ikke disse kvinder for deres beslutninger eller maler dem som ofre, der blev tvunget til noget imod deres ønsker. Mens jeg var forskellige rapporteringsopgaver i løbet af mine 20 år, stødte jeg på nogle af disse kvinder. Selvom jeg aldrig skrev om dem, sad de fast som en reference i mit sind, siger den veteran-Delhi-baserede journalist, der boede i Sri Lanka i et år i slutningen af 80’erne og nøje fulgte LTTE. Efter at jeg opgav at være et fuldtidsjob som reporter, besøgte jeg politi og efterretningstjenester for at få tal om kvindelige militante i Indien, men de havde ingen specifik statistik. Alle tænkte på dem som tilhængere og sympatisører, og ikke i aktive roller, tilføjer hun.
Selvom mænd stadig kalder skud, har kvindens rolle udviklet sig i det sidste årti, og det er på tide, at vores agenturer vågner op til dette, sagde hun og tilføjede, at hendes bog er et forsøg på at fortælle myndighederne, at alle modsætter sig oprørsforanstaltninger og strategier bør have betydning for disse kvinder. Intet oprør kan overleve uden aktiv eller passiv støtte fra kvinder; hvis de kan forhindres, er halvdelen af kampen vundet, sagde hun.
Interessant nok er det aktive liv for kvindelige oprørere kort, siger hun og tilføjer, at det er deres ønske om moderskab og et fastlagt husliv, der normalt bringer dem tilbage til mainstream. Tilbagevenden til familien er den hårdeste i Kashmir, mens kvinder i Nordøst ikke bliver dømt, når de først opgiver våben, tilføjer hun.