Karma Sutra: Egos kosmiske fængsel

Hvis vi virkelig kan være modige og have modet til at reflektere og indrømme vores fejl, er vi sikre på at gøre fremskridt i livet.

I filmen Fashion starter Priyank Chopras karakter fra bunden, men suges meget snart ind i en blændende verden, der forværrede hendes narcisistiske og solipsistiske tendenser og til sidst førte til hendes undergang. Vores hovmod er barometeret, der bestemmer graden af ​​identifikation, vi har med vores ego. Jo større grad af identifikation, jo mere oppustet er vores ego.

Vi kommer til denne verden, højt på dosis adrenalin. Vi springer gennem livet og formår at have vores måde. Vi er forgæves og arrogante, med eller uden grund. Vi stoler på vores kortsigtede klogskab og elsker at spille spil-tankespil. Nogle spil understøttes af beviser, såsom mig-rig-du-fattig, mig-smuk-du-gennemsnitlig-ser; nogle spil er baseret på formodningen om at være først blandt ligestillede, såsom mig-vis-du-tåbelig, mig-smart-du-dum, mig-overlegen-dig-ringere.

Vi mobber mennesker og skærer dem i størrelse med vores knivskarpe tunge og vores overlegne indstilling. Vi fortsætter i samme form, når vi bakkes op af vores sociale status og præstationer. Kort sagt, vi føler os uovervindelige - flyver så højt med hovedet på himlen!

hvordan man plejer echeveria

På trods af al vores overlegenhed og klogskab, forbereder livet - som arbejder efter balanceprincippet - en vuggestue til at tæmme os. Det (liv) er kendt for at være en stor udjævner. Ved hjælp af tiden udfører den sin spilplan. Da vores 'forfængelige jeg' har haft den luksus at slippe af sted med mord, med folks følelser og følelser, er det uvidende om lidelserne omkring det. Vi ser ned på mennesker omkring os, der er besejret af deres omstændigheder og har en medfødt følelse af sikkerhed for, at vi er over smerte og lidelse. Vores sympati for andre grænser også til indbildskhed.

Vi tror på, at vi, de udvalgte, er isolerede på grund af vores 'storhed', og de andre, de mindre dødelige, bliver straffet for deres middelmådighed, hvis ikke forringelse. Derfor er dyderne medfølelse, tålmodighed og udholdenhed ikke beregnet til at vi skal øve.

Læs mere

• Karma Sutra: Forskellen mellem at kende og blive, lært og klog
• Karma Sutra: Hvordan skal Sitas Diwali have været?
• Karma Sutra: Udnytter magten til at disciplinere vores følelser
• Karma Sutra: De flere faser af vores liv og den konstante bevægelse
• Karma Sutra: Hvorfor komplicerer vi vores enkle liv og forstyrrer lykken?

Da vi lever vores liv i identifikation med vores ego, er vi ansvarlige for alle vores handlinger. Vores hovmod er barometeret, der bestemmer graden af ​​identifikation, vi har med vores ego. Jo større grad af identifikation, jo mere oppustet er vores ego.

Og så er det tilbagebetalingstid. En skønne dag, ude af bluesen, begynder vores formuer at falde. Uanset om det er vores økonomiske stilling, eller vores helbred eller andre forsinkelser, befinder vi os i en situation uden afgang. Efter at det første raseri over at være fanget aftager, tømmer den oppustede ballon af vores arrogance sig. Nu kan vi enten tage situationen personligt - det vil sige at bebrejde menneskene omkring os, afsky dem den situation, vi er i - eller vi kan lære af livets erfaringer.

Når vi bebrejder folk omkring os, opererer vi stadig med ’ego’. Arrogance er blevet erstattet af vrede og had. Der er ingen vækst. Men når vi reflekterer over livet og dets medfødte egenskab ved ‘karma -loven’, indser vi, at vi er ansvarlige for vores situation. I den tidligere tilgang er vores fokus på ydre situationer, i sidstnævnte tilfælde er vores personlige holdning og tilgang til livet vores fokus. Hvis vi er tro mod os selv, accepterer vi vores adfærdsfejl. Det er ikke let at gøre, fordi egoet altid retfærdiggør.

vis mig et billede af et bomuldstræ

Men hvis vi virkelig kan være modige og have modet til at reflektere og indrømme vores fejl, alvorlige eller smålige, for os selv, er vi sikre på at gøre fremskridt. Vores situation med 'ingen udgang' har alkymien til at transformere os. Vi begynder at arbejde på os selv (sadhana) og bliver tugtet af oplevelsen. Vores ydmyge jeg, der er frataget vores arrogance, kan nu forholde sig til mennesker og deres prøvende omstændigheder.

Det 'kosmiske fængsel' i en situation uden udgang åbner dørene for os igen. Med vores krone af arrogance pænt knust, virker verden som et mindre kompliceret og mere medfølende sted at bo i.