Hvorfor har vi brug for en åndelig guru?

Ram Rahim -sagen har vist os, hvordan guruer har fødder af ler, der er nødt til at falde fra hinanden ved det mindste tryk. Det er også bevist blind loyalitet for nogle tilhængere, hvilket går ud over enhver domstol. Men i sidste ende er et forhold til en guru-mentor ikke bare transaktionelt i disse moderne tider?

I denne tidsalder med hurtige løsninger, er det virkelig muligt at finde en sand guru?

Ram Rahim -sagen har vist os, hvordan guruer har fødder af ler, der er nødt til at falde fra hinanden ved det mindste tryk. Det er også bevist blind loyalitet for nogle tilhængere, hvilket går ud over enhver domstol. Men i sidste ende er et forhold til en guru-mentor ikke bare transaktionelt i disse moderne tider? Uanset om det er ro i sjælen, du leder efter, en kur mod en kronisk lidelse, et lukrativt job eller at hente kontanter fra en debitor, er der normalt en afvejning.

Guruer, selv de virkelig seje, der ikke tror på ritualer, har i sidste ende en tendens til at føde en corporatiseret magtstruktur, hvor de er i centrum, med magten blandt de tilhængere, der nyder nærhed. Ofte er den venlighed, der forkyndes, ikke synlig i gruppen, hvilket kan have form af konkurrence om at tage ansvar for projekter eller rodede anliggender, såsom at en tilhænger har en affære med en andens partner. Nogle gange, efterhånden som folk bliver mere afhængige af en åndelig mentor for livets store beslutninger, har de fundet på at pantsætte ejendom eller foretage regelmæssige afdrag til et tempel eller lederens kæledyrsprojekt. Et magtcenter kan også beslutte, hvem der har mere adgang til guruen, nogle gange opkræver et eksklusivt publikum eller foretrækker dem med dybe lommer. Uforfalsket spiritualitet er sjælden at finde.

Så hvorfor leder vi efter en guru? Efter at have fået fodret med linjer, som når du er klar, vil guruen dukke op, når en guru manifesterer et eller andet sted i din periferi, får det os til at føle os specielle, som om vi er de udvalgte. Nogen, der vil besvare livets store spørgsmål, acceptere os som vi er og give en følelse af tilhørsforhold. Nogen, når livet bliver hårdt, vil se venligt på os og fortælle os, at det i sidste ende vil være fint.

Sadguru Jaggi Vasudev skriver i sin blog, Hvis jeg var en moralsk lærer, ville jeg prøve at ændre dig. Fordi jeg er en guru, forsøger jeg ikke at ændre dig ... Min hensigt og mit arbejde er at bringe klarhed. Hvis du ser tingene klart, hvis du ved, at hele universet er ét - ikke fordi nogen siger det, men fordi du ser det - vil alt ændre sig. Hvis du ser eksistensen, som den er, ikke som du tror, ​​den er, vil alt om dig og dit forhold til eksistens ændre sig.

Men i denne tidsalder med hurtige løsninger, er det virkelig muligt at finde en sand guru? Eller søger vi egentlig en slags mentor? Nogen, som du kan have en dialog med, nyde en udveksling af ideer, og som kan fjerne mørket i dit sind og hjerte? Brahmakumari Shivani og Deepak Chopra er gode eksempler på dem, der søger at oplyse, når de taler eller skriver om vores eksistentielle dilemmaer og hvordan man navigerer i selve livet. Nogle gange kan en god bog klare jobbet uden behov for en åndelig guru. Det afhænger af, hvad vi leder efter. For dem, der lever deres liv i samfundets periferi eller de dårligt stillede, er en guru, endda en som Ram Rahim, en, der giver dem social sanktion og yder støtte gennem en stærk følelse af fællesskab. Måske er det på tide, at vi begynder at udvide vores begrænsede vision til at omslutte de mindre heldige. Giv dem en livline, så de ikke falder krog, line og synker for en selvbetjent guru.

Det tjener os godt til at nå ud til andre og fylde vores liv med mere mening. I bogen The Power of Meaning: The True Route to Happiness fortæller forfatteren Emily Esfahani Smith om, hvordan man ikke behøver at tage til et fjernt kloster for at finde ud af livets store hemmelighed. Hun påpeger også, hvordan lykke og et meningsfuldt liv er to forskellige begreber. Smith citerer en undersøgelse fra 2013, ledet af psykolog Roy Baumeister fra Florida State University, der undersøgte 400 amerikanere i alderen 18 til 78. Den fandt ud af, at jagten på lykke var forbundet med egoistisk adfærd - at være en 'taker' snarere end en 'giver' ... At have mere mening med livet var korreleret med aktiviteter som at købe gaver til andre, tage sig af børn og endda argumentere, hvilket forskere sagde var en indikation på at have overbevisninger og idealer, du er villig til at kæmpe for. Fordi disse aktiviteter kræver investering i noget større, var det meningsfulde liv forbundet med højere niveauer af bekymring, stress og angst end det lykkelige liv. Selvom mening og lykke kan være modstridende, kan meningsfulde bestræbelser også give anledning til en dybere form for velvære undervejs, hedder det i bogen.

Historiens moral? Kig efter noget større end dig selv. Det er her, ægte opfyldelse og lykke ligger, ikke ved fødderne af en guru!