På Sikkim børnehjem har buddhistisk munk et enkelt forældremantra under lockdown

Bhutia er en tibetansk buddhistisk munk, der passer 14 underprivilegerede børn på et børnehjem-cum-hostel, Pema-Tsel Academy, som han driver i en lille landsby i østlige Sikkim, Phadamchen.

Børnene på Pema-Tsel, som betyder ‘lotushaven’, kommer fra de fjerneste hjørner af det østlige Sikkim, Kalimpong og andre dele af Vestbengalen. (Kilde: Penjo Bhutia)

Bachche itna halla karte hain ki phone pe kuchh nahin sunayi deta (børnene råber så meget, at jeg ikke kan høre noget i telefonen), siger Penjo Bhutia. Et øjeblik senere, formodentlig fra et andet lokale, tilføjer han: Det er et stort problem, at skolerne er lukket. Børnene går ingen steder på grund af lockdown. Lærerne plejede at passe dem i et par timer på dagen, men nu løber børnene 24 × 7 rundt i huset. Fra morgen til aften er vi på benene og sørger for, at de ikke falder eller skader sig selv.

Lyder stemningen bekendt efter to måneders lockdown? I modsætning til de fleste forældre er Bhutia en tibetansk buddhistisk munk, der passer 14 underprivilegerede børn på et børnehjem-cum-hostel, Pema-Tsel Academy, som han driver i en lille landsby i østlige Sikkim, Phadamchen.

hvordan man tager sig af en podet kaktus

Børnene på Pema-Tsel, som betyder 'lotushaven', kommer fra de fjerneste hjørner af det østlige Sikkim, Kalimpong og andre dele af Vestbengalen. Nogle af dem har en forælder eller ingen forælder. De tilhører ekstremt fattige familier, hvor overlevelse er den eneste nødvendighed, og at gå i skole er en luksus, tilføjer Bhutia eller Lamaji.

Børnene på Pema-Tsel, som betyder 'lotushaven', kommer fra de fjerneste hjørner af det østlige Sikkim, Kalimpong og andre dele af Vestbengalen. (Kilde: Penjo Bhutia)

Mens forældre over hele verden spekulerer på, om de gør et godt stykke arbejde i en verden, der er omformet af coronavirus, har Bhutia bragt barneopdragelse til ét ord-lykke. I slutningen af ​​pandemien vil denne Covid -kriger sige Bachche khush hain (børnene er glade). I sidste uge sad hele husstanden sammen i køkkenet for at lave Thentuk, en traditionel tibetansk suppe af grøntsags-, kød- og hvedemel. Den æltede klump hvedemel skal trækkes i hånden som et tyggegummi og derefter hakkes i små stykker, før den koges i suppen. Det havde vi det sjovt med, siger han.

typer af naturligt blå blomster

Med børn er det vigtigt at fodre kroppen og frigøre sindet. Så den syv-årige, der styrtede sin helikopter ind i en ældre gruppes Ludo-spil, ved ikke, at Lamaen er bekymret for penge. De unge, der tager flere portioner ris, dal og grøntsager til hvert måltid, er ikke klar over, at en del af maden er leveret af Sikkim -regeringen. Gruppen, mellem syv og 16, kæmper om fjernsynets fjernbetjening eller limet til tegnefilm og har ingen anelse om, at en virus uden en vaccine har afskåret Lamas eneste almindelige indtægtskilde.

Vi driver en homestay kaldet Mandala. Den naturskønne skønhed i disse dele er berømt blandt naturelskere. Turister kommer langvejs fra for at se på fugle, for at se solopgangen eller nyde udsigten til bakker og dale. Pangolakha Wildlife Sanctuary er en kæmpe attraktion for mennesker, især fra Bengal, så vi plejede at tjene godt. Vores højsæson er fra april til juni, men turismen er helt lukket ned under pandemien, og vi har ingen økonomisk dækning, siger Bhutia. Han er afhængig af lokale donationer og velønskede for at gennemskue dem.

Med børn er det vigtigt at fodre kroppen og frigøre sindet. Så den syv-årige, der styrtede sin helikopter ind i en ældre gruppes Ludo-spil, ved ikke, at Lamaen er bekymret for penge. (Kilde: Penjo Bhutia)

Selv da jeg selv var barn, tænkte jeg: 'Jeg vil gøre noget for fattige børn'. Højt over Phadamchen er der en landsby ved navn Dzuluk, som var meget tilbagestående. Selv lokalbefolkningen i Sikkim havde ikke hørt om det. Jeg blev født i den landsby. Min mor og far bosatte sig her, efter at de kom fra Sikkim i 1959. Min far arbejdede som arbejder. Jeg blev sendt til et kloster i Kalimpong for at leve og blive munk, siger han.

Nævn en frugt, der vokser på et træ

Pema-Tsel-akademiet omfatter børnehjem, vandrehjem, der startede i 2002 og en grundskole, han startede i 2014. Skolen, der er blevet lukket på grund af pandemien, har 10 lærere til hindi, engelsk, nepalesisk, samfundsvidenskab, videnskab og kunst, blandt andre. Bhutias børn går på skolen, inden de tog eksamen på et regeringsgymnasium ved siden af. Der er 110 elever, herunder børn fra nabobyer. Børnehjem-vandrerhjemmet har omkring 40 personer, inklusive personalet. Vi troede, at lockdown ville være i et par dage eller maksimalt en måned. Så nogle børn gik tilbage til deres landsbyer, hvis de havde en mor eller en far eller en slægtning, der boede. De små, der ikke har nogen hjem at gå til, er her hos mig, siger munken.

De yngre bruger tiden til at lege eller sove. Det er forbudt at løbe ned ad bakken eller komme ind i junglen - hvilket betyder, at alle prøver det. (Kilde: Sushil Chikane)

Som i krimi er det frækkeste barn på børnehjem-vandrehjemmet det mindste. En syv-årig, der ikke har nogen familie, har holdt Lama og hans personale travlt gennem lockdown. Han forbliver heller ikke stille for historier, medmindre det er på tv. Hvad angår resten, holder vi dem travlt, siger Lamaen. Børnehjem-vandrerhjemmet vågner klokken 5.30. Studietiden begynder kl. 6, 7.30 er morgenmad, og fra kl. 8 til kl. 10 er undervisning i vandrerhjemmet. Efter kl. 10 hjælper de større børn med at skrælle kartofler eller hakke grøntsager i køkkenet. De yngre bruger tiden til at lege eller sove. Det er forbudt at løbe ned ad bakken eller komme ind i junglen - hvilket betyder, at alle prøver det. Efter frokost mellem 12 og 13 er børnene gratis. Nogle ser tv, mens andre sover. 15.00 er der aftentee med kiks eller jhalmuri, og undervisning igen fra 15.00 til 17.00. Efter middagen, kl. 20, ser børnene fjernsyn i en time, inden de sover, siger han. Sådan fordriver vi tiden. Det er sådan, vi forsøger at forblive lykkelige.