Mahalaya markerer begyndelsen på Devi Paksha og slutningen på Pitri Paksha. (Kilde: Getty/Thinkstock lager) Shubho Mahalaya, alle sammen!
Højtiden er lige om hjørnet; Gudinde Durga er begyndt at stige efter at have overvundet den onde dæmon Mahishasura . Og for at minde os om denne sejr, har vi den lykkelige dag ‘Mahalaya’. Denne årlige begivenhed har ikke kun en religiøs og åndelig betydning, den minder os også om sandhedens kraft, mod og den universelle kendsgerning, at det gode til sidst altid vil sejre over det onde.
Til at begynde med markerer Mahalaya -dagen begyndelsen på Devi Paksha og slutningen af Pitri Paksha , hvoraf sidstnævnte er en sorgperiode. Hinduer overvejer Pitri Paksha at være ulykkelig, fordi shradh eller dødsritualer udføres i denne periode. Det er en 16-dages måneperiode, hvor folk husker og hylder deres forfædre ved hjælp af mad- og vandtilbud.
Men Mahalaya er en glad lejlighed. Selvom der er mange historier og/eller folklore forbundet med dagen, tror folk stort set, at gudinde Durga på denne dag officielt begynder sin rejse fra Mount Kailash - hvor hun bor sammen med sin mand Lord Shiva - til hendes moderhjem på jorden. Bengalier fejrer det med stor iver og bemærkninger med mellemrum om det festlige efterårsvejr og ' pujo-pujo ’Føler.
Det menes, at gudinde Durga foretager denne ugelange rejse med sine børn-Ganesha, Kartik, Lakshmi og Saraswati-på et køretøj efter eget valg. Det kan være en palanquin eller en båd, en elefant eller en hest.
Mahalaya fejres cirka syv dage før Durga Puja. Hver bengalsk husstand vågner tidligt om morgenen - selv før solen - for sædvanligvis at lytte til en samling af sange og mantraer kaldet 'Mahishasura Mardini' med Birendra Krishna Bhadras klangfulde stemme. Disse mantraer påberåber sig gudinden; det mest berømte er Jago Tumi Jago ( betyder, 'vågn op, åh gudinde!')
Nogle hinduistiske husstande udfører også ritualet pitritarpan på denne dag, hvor de beder den afdøde i form af ' pind-daan »På bredden af floden Ganga.
typer af poppeltræblade