Bahadur Shah Zafars liv og poesi: Husk på den sidste Mughal -kejser

Det er interessant at bemærke, at både den afdøde herskeres 'liv og poesi' finder deres retmæssige rum i bogen, og der er ingen overlapning af de to.

Bogen er vidne til historien om den mest herlige hersker fra Mughal -dynastiet. (Kilde: Amazon/Facebook)

En bemærkelsesværdig ny bog fremhæver de forskellige aspekter af en svunden tid og livet og poesien til den sidste Mughal -kejser, Bahadur Shah Zafar.

Skrevet af Aslam Parvez, en digter selv, Bahadur Shah Zafars liv og poesi (oversat af Ather Farouqui; Hay House/Rs 599) fokuserer på forskellige kendte anekdoter fra den afdøde Mughal -herskeres liv og det lykkes at opretholde en beundringsværdig balance mellem de politiske, personlige og litterære aspekter af Zafar.

Det er interessant at bemærke, at både den sene herskeres liv og poesi finder deres retmæssige rum i bogen, og der er ingen overlapning af de to.

stueplanter, der ligner palmer

Zafar præsiderede over en afgørende periode i indisk historie, da landet blev underlagt og blev en koloni af det hurtigt ekspanderende britiske imperium. Parvez 'beretning-med dens rigdom af detaljer-skiller sig ud fra den måde, hvorpå den væver delene af den afdøde herskers mindre kendte liv.

Dette arbejde handler lige så meget om oprøret i 1857, som det handler om Bahadur Shah Zafar, oprørernes tilbageholdende leder. Siderne fremkalder også den fængslende stemning i en periode, hvor formidable digtere som Mirza Ghalib, Sheikh Muhammad Ibrahim Zauq og Momin Khan Momin, bortset fra Zafar selv, fandt på den ene kreative perle efter den anden.

Men for at forstå Zafars regeringstid skal man først se på Mughal -dynastiet. Forfatteren har givet en kort nøddeskal i indledningen, hvor han starter lige fra begyndelsen af ​​Mughal -imperiet med Babar, den første kejser i 1526.

Derefter rejser han hele vejen gennem historiens sider og kommer til livet for emnet, Zafar, der lige var blevet en nominal kejser. Forfatteren nævner passende, at da Zafar regerede, eksisterede Mughal -imperiet kun i navn, og hans autoritet var begrænset til Delhi.

billeder af træer med lyserøde blomster

I herskerens eget vers beklager han over tabet af sit imperium og siger: Le udi khakh baha le gya sailab mujhe (jeg blev fejet af støvet, skyllet væk af det hvirvlende vand i flod).

Forfatteren lægger også særlig vægt på de traktater og historiske ændringer, der kan have ført til hans og i sidste ende Mughal -dynastiets undergang. Han giver også et levende og fascinerende billede af Delhi i løbet af de sidste dage af dens kulturelle og litterære pragt som Mughal -hovedstaden og som en vogter for urdu -litteratur og poesi.

Endelig fortæller han på en rørende måde, hvordan Zafar tilbragte sine sidste dage i Rangoon (hvor han var blevet forvist af briterne) - et ensomt og glemt individ - langt væk fra sit elskede Delhi og fra imperiets fælder. Tragedien her er, at han efter sit nederlag og erobring blev nægtet pen og papir og derfor aldrig skrev et ord efter det.

Den sidste halvdel af bogen er stort set dedikeret til poesien fra Mughal -perioden. Forfatteren sporer elementer af poesi lige fra Baburs styre til Zafars, og i processen støder vi på snesevis af vers fra den æra.

hvor mange forskellige typer bananer er der

Bogen er en absorberende, autentisk og eksemplarisk krønike, besat med sjældne nuggets af information og fascinerende anekdoter fra en af ​​historiens mest tragiske skikkelser, der var vidne til afslutningen på et herligt dynasti.

Bogen blev første gang udgivet på urdu i 1986 og er blevet godt oversat af Ather Farouqui.