Griner højere

Hvis vi skulle dekonstruere Pammi Aunty, Punjabi svigermor, der har overtaget sociale medier, hvad siger det om os?

Ssumier S Pasricha aka Pammi tante

Forleden kørte min tante og onkel, min mor, søster og jeg ud til middag, lavede hvad familier laver på så lange rejser: diskuterede detaljerne i vores dage og sladder. Men Delhi -trafikken er sådan, at den vil sutte al glæde fra den mest hyggelige samtale, og på et tidspunkt faldt vi i stilhed og stirrede dystert på gitterlåsen omkring os. Så sagde min tante: Har du alle set den nye Pammi Aunty?

Umiddelbart ændrede luften sig. Vi havde ikke set det, og så fortsatte min tante med at fortælle det for os (og fortælle det, vil jeg tilføje, forbi eventuelle anklager om partiskhed, i pitch-perfekt stil)-så resten af ​​vejen grinede vi ukontrollabelt, og næppe bemærket, da vi nåede vores destination.

I de sidste par uger, siden Pammi Aunty kom ind i vores WhatsApp -grupper og vores samtaler, er vi alle blevet fans, og her er vi næsten ikke alene. Ssumier S Pasrichas midaldrende husmor, lilla håndklæde, der blev viklet sjovt rundt om hovedet, talte støjende Punjabi med en voldsom vittighed, der beskriver hverdagens begivenheder i Delhi's Model Town, har fået tusindvis af følgere og lakhs af synspunkter. Ligesom Mallika Duas krævende, desenchanterede regelmæssige hos Make-up Didi, har Pammi Aunty en underligt fordybende kvalitet: hun sætter sig i dit sind og kommer til live.

For nylig sagde jeg til en ven, der klagede over dårligt netværk, ja, derfor har du annoncer for folk, der foretager opkald fra jungler og bjergtoppe - du kan ikke få noget signal derhjemme. Først senere indså jeg, at jeg havde citeret Pammi Aunty. (Hun kommer ind på emnet, mens hun foreslår en match for sin evige ven Sarla behenjis datter Dinky. Drengens familie installerer mobiltelefontårne: Tuade ghar de kamre-kamre vich tower lag jaan hain ... ghar baithe gallan karoge tusi, hor ki! (Du har et tårn i hvert værelse ... du sidder derhjemme og chatter væk!)

Hvad gør Pammi Aunty sjov? Det nytter ikke noget at spørge: dekonstruktion af komedie er som at dissekere en gås for sine gyldne æg; du ender med et rodet gulv og ingen griner. Men måske er der et eller andet punkt i at undre sig over, hvad der gør midaldrende mødre til så endeløse humoristiske kilder-moderen i Goodness Gracious Me, der tilbereder al den eksotiske mad, du har lyst til derhjemme, for ingenting, undtagen en lille aubergine; Moni Mohsins frippery sommerfugl; subgenren af ​​desi-forældreskitser på YouTube, hvor komikere som Zaid Ali og Lilly Singh rutinemæssigt lægger duppattaer på hovedet, tilkalder et stålsat udtryk og bliver til subkontinentale mødre.

forskellige typer kaktus stueplanter

Den generelle konsensus er, at disse skildringer er virkelige: artikler om Pammi Aunty kalder hende autentisk, typisk, hverdag. Pasricha har selv sagt, at Pammi Aunty er i hvert hus, vi er vokset op i.

Men omstændighederne ved Pammi Auntys typiske liv er ikke specielt sjove. Hun blev mobbet af sine svigerforældre (hendes saas målte, hvor meget sæbe hun plejede at bade), og hun mobber nu sin egen noo (svigerdatter) med brystglæde-selvom den stakkels piges eneste skyld synes at være, at hun giftede sig med Pammi Auntys dyrebare Timmy, erhvervede sig en MBA og en gang - én gang! -lavede et forfulgt forsøg på jaadu-tona på Pammi Aunty på den lokale Shani mandir, mens Pammi Aunty planlagde med Hanumanji ved siden af. Hun foragter dog sin egen datter Sweety's svigermor og bevarer en sviende foragt for jeths ​​og deors og en kynisk mistillid til devranis og jethanis.

fyrretræ med rød bark

Ligesom Butterfly kombinerer hun hård og beskyttende insularitet med en vag forståelse af verdensanliggender: nyhederne har ingen betydning, medmindre den har umiddelbar, personlig resonans (Brexit sender alle sine drenge tilbage til Model Town; Donald Trump og Sweety's saas deler en tendens til klag uendeligt og ville have fordel af lidt beroligende yoga).

Hvis dette er typisk, er det også lidt trist; og hvis jeg lyder unødvendigt gulsot, skal du holde en stiv drink ved din side, når du læser Raphael Bob-Waksbergs dirigent til den bedst kendte blåhårede mor nogensinde, Marge Simpson. Har Marge nogen venner? det begynder, før Marge forestiller sig et følelsesmæssigt ødemark med usagt ensomhed og fortvivlelse.

I betragtning af Pammi Auntys svimlende bane af templer og kattefester, bryllupper og begravelser, hendes endeløse samtaler med Sarla behenji - sandsynligvis den bedste lytter på internettet - er det svært at forestille sig hende ensom. Men gennem hvirvelen løber der en understrøm af angst og one-upmanship, som for eksempel i Friendship's day-katastrofe, når Sarla behenji inviteres til fire bryllupsfunktioner, og Pammi Aunty til kun to (Saari salaavan mere kolon, te public nu card ! mumler hun, inden hun erklærer, Jaayegi meri jooti!-Kom til mig for at få råd, og inviter derefter alt riff-raff!). Sweety bor i Amerika, og Timmy optræder kun én gang, og ligner, at han ville ønske, at han var andre steder. Hendes mand er altid.

Da jeg begyndte at se Pasrichas videoer, undrede jeg mig over, hvorfor han ikke lavede Pammi Onkel; Jeg var endda lidt irriteret over en mand, der spillede en stereotyp sladder, småsindet husmor til grin. Men nu tænker jeg over det, Pammi Aunty og hendes lignende har dybder, både komiske og tragiske, som ingen Pammi Onkel kunne indse. For det første er der kun så meget humor, at du kan skrabe ud af en stram voksende monosyllabisk ved tv -nyhederne; for en anden, ældre kvinder, mødre og bedstemødre, kombinerer i dem en ejendommelig blanding af grus og sårbarhed, der legerer til dramatisk guld.

billeder af ahorntræets blade

Scenen, som min tante udførte for os, for eksempel begynder med højlydte skrig, der skræmmer Pammi Aunty vågnet om natten. Hun skynder sig ud, kun for at finde sin fjollede noo i tårer, fordi Tyskland tabte Euro Cup. Tyskland kan have tabt, siger Pammi Aunty uberørt, men din mor lever stadig, ikke sandt? Under alle omstændigheder sukker hun til Sarla behenji, pigen gør det kun for show, hun ved ikke engang, hvor mange wicket keepers og bowlers der er i et spil!

Vittigheden er blandt andet, at Pammi Aunty synes, at fodbold bliver sparket gennem wickets, hvilket kan være en strækning, men også er gnidningen. At gamle mødre ikke ved basale ting - Facebook, moderne kærlighed, slang - er en spøg lige så gammel som familier. Men derunder spiller en dybere akkord: de ved tingene; de ved, hvad en overreaktion er, de ved, når nogen viser sig, de ved, som du vil indse længe efter, at en af ​​dine moderne elskere aldrig rigtig elskede dig.

Kun de helt unge ville grine af Pammi Aunty, kun de relativt forvitrede kan grine med hende. For os andre griner vi, når vi bliver ramt af hende - typisk, autentisk, daglig - væv af viden og uskyld. Og måske griner vi lidt af os selv, fordi vi tror, ​​vi ved bedre, når vittigheden i sandhed er på os.

Parvati Sharma er forfatter til Dead Camel and Other Tales of Love, Close to Home og for nylig The Story of Babur.