Er du troende eller ateist? Det er alt i din hjerne

De analytiske og empatiske dele af hjernen er i konstant konflikt med hinanden og bestemmer, hvilken side du læner dig op af-en troende eller en ikke-troende.

Selvom konflikten mellem troen på Gud og ateisme har vundet betydeligt fremskridt i den seneste tid, betragtes spiritualitet i stigende grad som en nøglefunktion i hjernen. (Kilde: Thinkstock Images)

Mens forskere og troende vil sikre, at debatten om eksistensen af ​​en universel ånd - kald det Gud eller en overnaturlig kraft - fortsætter, har en forskningsundersøgelse afsløret, at konflikten mellem videnskab og religion har sine rødder i din hjerne.

Ifølge forskerne er den menneskelige hjerne opdelt i to dele - den ene er givet til analytisk eller kritisk tænkning og den anden omfatter et empatisk netværk.

Når det kommer til at vælge mellem tro eller videnskab, er det sådan hjernen fungerer. For at tro på en overnaturlig kraft eller en universel ånd ser det ud til at folk undertrykker hjernenetværket, der bruges til analytisk eller kritisk tænkning og engagerer det empatiske netværk. På den anden side, når man tænker analytisk om den fysiske og materielle verden, ser det ud til at folk bare gør det modsatte, siger forskere fra Ohio-baserede Case Western Reserve University og Massachusetts-baserede Babson College i USA.

Hjernen har en rolle at spille i alt, hvad der sker med og af menneskekroppen og sindet. Du kan ikke gøre noget uden hjernen. Så de troende undertrykker analytisk/kritisk del af deres hjerne, mens de nyder deres tro eller beder. Det betyder dog ikke, at de ikke kan være nørder og analytiske på andre tidspunkter, sagde Richard E Boyatzis, professor i organisatorisk adfærd ved Case Western og medforfatter af undersøgelsen.

[relateret indlæg]

hvad hedder den grønne melon

I en serie på otte eksperimenter fandt forskerne, at jo mere empatisk personen er, jo mere sandsynligt er det, at han eller hun er religiøs. Forskningen er baseret på hypotesen om, at den menneskelige hjernes to modstående domæner er i konstant spænding. På grund af spændingen mellem disse to netværk kan du ved at skubbe et naturalistisk verdensbillede til side sætte dig ind i den sociale eller følelsesmæssige side, siger lektor i filosofi Tony Jack fra Case Western i et papir, der blev offentliggjort i tidsskriftet PLOS ONE.

Ifølge Santhosh Babu, berømthedstræner og administrerende direktør for Organisationsudviklingsalternativer, er menneskelig hjerne i stand til at forstå, at vi ikke forstår alt. Derfor er der en rationel trøst i at stole på nogen eller noget på spørgsmål, der ligger uden for vores forståelse og evner. I det øjeblik vi tror på noget, er der en perceptuel begrænsning, der stopper den analytiske eller nysgerrige del af vores hjerne. Når hjernen først tror på noget stærkt, er det kun de data, der understøtter den bestemte tro, der får lov til at komme ind i vores bevidsthed, sagde Babu.

De amerikanske forskere undersøgte også forholdet mellem tro på Gud med målinger af analytisk tænkning og moralske bekymringer i otte forskellige eksperimenter - der hver involverede 159 - 527 voksne. Konsekvent gennem alle eksperimenter fandt teamet, at både åndelig tro og empatiske bekymringer var positivt forbundet med bønfrekvens, meditation og andre åndelige eller religiøse praksisser.

Eksperter mener, at for det menneskelige sind er usikkerheden omkring en tilstand af 'ikke at vide' en kilde til angst, frygt og depression. Overgivelse til en 'højere magt' afhjælper denne tilstand af 'ikke at vide', da det er lettere at tro, at ting sker efter Guds vilje eller skæbne frem for ikke at kunne forklare disse handlinger eller fænomener, understreger Dr Sunil Mittal, seniorpsykiater fra Cosmos Institute of Mental Health and Behavioral Sciences i New Delhi.

sort larve med røde striber

Religiøs overbevisning kan imidlertid hjælpe med at klare vanskelige begivenheder som en elskedes død, tab, handicap og katastrofer. Det menneskelige sind føler sig i konflikt med at tro på noget, som det aldrig har set eller ikke kan definere. Imidlertid er 'troens magt' i sig selv afgørende for at hjælpe med at finde svar og klare vanskeligheder i livet, det være sig troen på Gud, skæbnen eller enhver anden højere magt, sagde Dr. Mittal.

Men nogle psykiatere siger, at det ukendte også rummer udfordringer for sindet. Man kan være åndelig uden at være religiøs og omvendt. Usikkerhed kan føre til depression, frygt og angst, men kan også være givende, da det giver en stimulans til progression på en rejse, der kan føre til udvikling af selvet og personlige overbevisninger som reaktion på de udfordringer i livet, siger Dr Shobhana Mittal , en senior-psykiater i Delhi.

hvor mange forskellige plantearter er der

At stille spørgsmålstegn ved, analysere og tænke kritisk er en medfødt kvalitet i det menneskelige sind. Men den religion-videnskabelige konflikt kan dog undgås ved at huske enkle regler, siger andre. Religion har ikke noget sted at fortælle os om verdens fysiske struktur, da dette er videnskabens forretning. Videnskaben bør informere vores etiske begrundelse, men den kan ikke afgøre, hvad der er etisk eller fortælle os, hvordan vi skal konstruere mening og formål i vores liv, forklarer Jack.

For Dr (Brig) S Sudarsanan, seniorkonsulentpsykiater fra BLK Super Specialty Hospital i hovedstaden, mens konflikten mellem troen på Gud og ateisme har vundet betydeligt fremskridt i den seneste tid, betragtes spiritualitet i stigende grad som en nøglefunktion i hjerne.

Det kan være et andet diskuterbart punkt.

For nyhedsopdateringer, følg os videre Facebook , Twitter , Google+ & Instagram