Nogle uddannelsesinstitutter i landet hævder, at pålæggelse af dresscode er direkte forbundet med virksomhedskulturen. Men er virksomhedsregler virkelig så strenge? (Kilde: Pixabay) Da hun var i skole, blev Noida-baserede online indholdsskaberen Swati Sen (ændret navn) forfærdet, da en lærer løftede hendes nederdel for at kontrollere, om hun havde shorts på under. Den samme lærer plejede også at tage fat i vores skjorter for at se, om vi havde en glid inde. Det var ydmygende, huskede den 23-årige og tilføjede, at hun en dag endda blev straffet med at have en nederdel på-en del af hendes skoleuniform-som var for kort. Den samme lærer - hun lærte os matematik - tog mig til side og sagde kort og godt: ’Dit nederdel er blevet gammelt, dine lår er synlige. Du vokser op nu; bede dine forældre om at købe dig en ny, der løber mindst til knæene '. Den 14-årige mig var foruroliget over denne oplevelse.
træ, der har hvide blomster om foråret
I årenes løb, selvom Sen stoppede med at være opmærksom på, hvad folk syntes om, hvad hun havde på, havde hun en anden irriterende oplevelse, der var irriterende, så meget, at hun gik ud af praktik, da personalet i en organisation fortalte hende, at tanken hun havde på arbejde en dag var ikke anstændigt. Hun sagde faktisk: ' Yeh mat peheno ’ , hvilket tyder på, at jeg ændrer det lige der og da. Da havde jeg haft det, delte hun med indianexpress.com .
At nogle indiske institutioner nyder at uddanne folk er ikke ukendt. Det bliver til en vis grad problematisk og farligt, når en diktat om tøj giver nogen spillerum til at komme med personlige kommentarer til en person, stille spørgsmål til og bedømme dem, og også skabe et miljø, der kan få dem til at føle sig kvalt.
For nylig har Maharashtra -regeringen har forbudt T-shirts, jeans og hjemmesko til medarbejdere. Ifølge en ordre fra generaladministrationen den 8. december skal arbejdere afstå fra at bære tøj med dybe farver og mærkelige broderimønstre eller billeder. Mens kvinder burde bære sari, salwar, churidar-kurta eller bukser med en kurta eller en skjorte og en dupatta om nødvendigt, skal mænd bære bukser og skjorter. Derudover er medarbejdere blevet rådet til at bære khadi en gang om ugen.
I stedet for tøfler er kvinder blevet henvist til at bære chappals, sandaler eller sko, mens mænd forventes at tage sko eller sandaler på.
Hvilken slags regression er dette @OfficeofUT ji? Næste gang jeg kommer til Mantralaya kommer jeg i en #Nederdel .
De fleste af regeringens personale har en enkel påklædningsstil, de har virkelig ikke brug for politiarbejde. #RejectDressCode https://t.co/wxmLVRhiuG
- Preeti Sharma Menon (@PreetiSMenon) 12. december 2020
Interessant nok har dette ikke været første gang, at en statsregering har pålagt en dresscode. Earlier i år blev der udsendt et cirkulære af Madhya Pradesh-regeringen, der pålagde medarbejdere i Gwalior-divisionen at stoppe med at bære falmede jeans og t-shirts på kontoret og i stedet bære værdige, anstændige og formelle påklædninger. På samme måde blev der i 2019 angiveligt udstedt en lignende ordre fra Bihar-regeringen, som forbød at bære jeans og t-shirts i statssekretariatet, uanset medarbejdernes rækker. De blev bedt om at bære enkle, dystre og lyse påklædninger til arbejdet.
I 2018, den daværende Rajasthan -regering havde bedt eleverne om kun at bære salwar kameez eller sarees på college. Reglen blev imidlertid ophævet efter protester.
I Maharashtra, i stedet for tøfler, er kvinder blevet henvist til at bære chappals, sandaler eller sko, mens mænd forventes at tage sko eller sandaler på. (Kilde: Pixabay) For at forstå oplevelserne hos mennesker, der er blevet kaldt og lavet et eksempel ud af, for at have overtrådt en eller anden ’dresscode’, indianexpress.com nåede ud til voksne, der delte detaljer om deres ondt og ydmygelse og det meningsløse i det hele.
Den otteogtyve-årige Ria Ghosh fra Chennai-en lærer af erhverv, der befinder sig komfortabelt hjemme i pyjamas og tee shirts i disse dage-delte, at hun engang var gået ud af et interview, efter at have fundet tankegangen hos skolelederen rystende. Jeg var mødt op til et interview på en ICSE -skole i byen, et stykke tid i december 2019. Jeg var klædt i vestlige formaler, og da jeg spurgte dem, om de havde nogen påklædningskode, sagde de, at lærere kun forventes at bære indiske formaler, siden eleverne er vant til at se dem som sådan, sagde hun.
Ghosh imødegik dette med et spørgsmål. Jeg spurgte dem, om de forventede, at deres elever skulle skille sig ud eller være en del af mængden. Rektoren, en mand i begyndelsen af 50'erne, havde et forvirret udseende. Han begyndte at sno sig og sagde til sidst, at selvom eleverne altid skal skille sig ud, skulle lærerne kun have indisk påklædning på og følge den indiske kultur. Jeg gik ud og lod ham vide, at jeg bare ikke var interesseret i at blive en del af noget så skørt.
#Maharashtra
Indtil nu har jeg hørt, at der er en dresscode til skolen, nu har medarbejderne også en dresscode.
I stedet for at bringe denne type ordre, skal du bringe en alvorlig lov/orden.
Jeg håber, at Gujarat eller centralregeringen ikke anvender denne bekendtgørelse ... #Dress code #Behov_til_udveksling pic.twitter.com/SUNZXXYoNObuske med røde bær om efteråret- Rutwik (@rutwik_mervana) 13. december 2020
Bengaluru-baseret freelance-redaktør Shiby Varghese kalder det et produkt af patriarkat. Varghese sagde, at da hun studerede på et katolsk college i det første år, startede de en regel, der sagde, at kvindelige studerende ikke måtte have ærmeløse toppe eller shorts på. Grundlæggende, ingen visning af ben. En dag gik jeg i klasse med en ven, der var i capri -bukser. Hun blev stoppet af dekan for videnskab, en kvinde, der fortalte hende at skifte tøj. Hun havde tydeligvis ikke ekstra, så måtte forlade college, købe nye bukser, skifte og derefter vende tilbage!
Hændelsen skabte stor opsigt på hendes college, og mange studerende protesterede. Men der kom ikke noget ud af det. Senere blev sikkerhedsvagter instrueret i at afvise kvindelige studerende, hvis de havde noget 'afslørende' på. Vi fik også at vide, at vi kun skulle have hvide og hudfarvede bh'er på, for at vi ikke ’lokkede drenge’, delte hun.
Folk bliver stødt over at fortælle medarbejderne, hvad de skal have på, kvinder har været igennem siden år eller eksistens. #dress code #Maharashtra
- Jingurr (@jingurrji) 13. december 2020
typer af palmetræer i Florida
På Vargheses college havde hendes vens søster også stået over for en rystende episode. Hun var på vej til at tale med rektoren, en katolsk præst. Han nægtede at mødes med hende, fordi hun - i hans ord - var iført 'en stram skjorte og jeans'. Hun kom grædende til mig og spurgte, om vi ikke kunne bytte tøj, bare så hun kunne møde ham!
Mens man i hele landet forstår, at det generelt er kvinder, der udsættes for sådanne skævheder, er mænd heller ikke immune over for den slags ubehagelige oplevelser.
En Pune-baseret virksomhedsmedarbejder delte med indianexpress.com på betingelse af anonymitet, at da han forfulgte sin ingeniøreksamen på et college lige uden for byen Coimbatore, blev han flere gange trukket op for at have jeans på og ikke knappe manchetterne på hans skjorter. Det var sjovt, fordi jeg kunne have sportssko med formaler på, men at rulle ærmerne op og have jeans på var et problem, sagde han.
På mange gymnasier i hele landet er der strenge regler for, hvad mandlige og kvindelige studerende må og ikke må have på campus. (Repræsentativt billede/fil) Der var også en dresscode til hans hostel. Vi kunne ikke forlade iført shorts. Selvom jeg ville gå i cafeteriet, måtte jeg have træningsbukser eller jeans på. Piger fik kun lov til at bære salwar-kurtas med dupatta; leggings var heller ikke tilladt. De argumenterede for, at vi alle er her for at studere, og derfor disciplinerede de os for 'virksomhedskulturen'. Jeg er enig i, at virksomhedsorganisationer har en dresscode, men det er ikke så strengt.
stedsegrønne træer til små rum
I øjeblikket i USA siger Priya (navn ændret), der lavede sin bachelor i historie og statskundskab fra et fremtrædende universitet i Bengaluru, medmindre den institutionelle mentalitet ændres, vil der ikke ske nogen reel ændring. Det universitet, jeg studerede på, er berygtet for sin strenge dresscode. Jeg var ikke klar over det på tidspunktet for interviewet. Jeg fandt det mærkeligt, at der under orienteringen var et helt segment om, hvad mænd og kvinder må have på. For os havde de kurta-pyjama med dupatta, og for mænd ønskede de, at de skulle være klædt i formaler-ingen uniform, men en påklædningskode, lo hun.
Nyt heteronormativt nonsens i regeringskontorer i Maharashtra. Hvad med mennesker, der ikke ønsker at følge denne latterlige kode på grund af deres valgte kønsudtryk? https://t.co/u8omTHODTX #Maharashtra #dress code #regeringskontorer #Kvinder #righttochoose
- Paroma Mukherjee (ParomaMukherjee) 13. december 2020
Priya sagde en gang om ugen, at de også forventedes at have en ordentlig dragt på - frakke, skjorte, bukser, sko og slips. Jeg frygtede de dage, for jeg kunne ikke lide tøjet - det var dårligt syet.
Nogle hændelser er stadig friske i hendes hukommelse. Jeg ville ofte blive krydset af, fordi jeg var en studerende, der stillede spørgsmål, når administrationen ville have os til at være stille. Jeg blev irettesat for det. Dekanen for min afdeling ønskede at gøre et eksempel ud af mig. En dag, da jeg trådte ud af auditoriet, pegede dekanen og den akademiske koordinator på mine sko og spurgte mig, hvorfor de var 'revet'. De var Vans, og jeg fortalte dem, at de skulle se sådan ud. De knipsede og fortalte mig, at jeg var psykotisk, og at jeg havde brug for hjælp!
Hun sagde endvidere, at en gang da hun var i elevatoren, gik to professorer ind og bemærkede, at hun ikke havde en dupatta på sig - hvilket ikke var obligatorisk. De begyndte at hviske lige da, hvordan nogle piger ikke er klar over, hvordan deres krop ser ud - med henvisning til mine bryster - og at det er skammeligt. De sagde også, at jeg havde en 'løs karakter'. Jeg hørte det hele.