Min mor levede i 86 år og døde uden at røre ved en sari: Mary Kom -skuespilleren Rajni Basumatary smækker Sabyasachi

Skuespilleren Rajni Basumatary, populært kendt for sin rolle som Mary Koms mor i filmen, har skrevet et stærkt formuleret brev til den berømte designer Sabyasachi. Brevet kommer dage efter, at designeren blev smækket for at kritisere indiske kvinder for ikke at vide, hvordan man skulle bære en sari.

Den sande skam er på dig hr. Sabyasachi Mukherjee for at være sådan en uvidenhed, der alvorligt sammensatte det med dine uforskammet chauvinistiske og fordømmende bemærkninger. Skam virkelig !, skriver Rajni Basumatary. (Kilde: Basumatary Rajni/Facebook, Sabyasachi Mukherjee/Facebook)

For nylig har Sabyasachi Mukherjees kommentar, der kritiserer indiske kvinder, især den yngre generation, for ikke at vide, hvordan man bærer en sari og foretrække vestlige outfits på Harvard India Conference have irriteret mange. Kommentaren har vakt stor opmærksomhed på de sociale medier, og mange har smækket designeren for det samme. Diskussionen blev så heftig, at Sabyasachi måtte skrive et undskyldningsbrev ned, der forklarede hans synspunkt.

Mens mange kritiserede designeren for at være sexistisk og en kvindehad, og argumenterede for, at det er sådan patriarkatet trives, har skuespilleren Rajni Basumatary, der sidst blev set rollen som Mary Koms mor i filmen, skrevet et stærkt formuleret brev, der udarbejdede en punkt, som mange savnede.

I sit åbne brev på eclecticnortheast.in understregede Basumatary, at sari ikke var en national beklædningsgenstand for kvinder i Indien, og selvom Sabyasachi er en berømt designer, er det ærgerligt, at han er så uvidende om lagene i den indiske kultur. Læs hele brevet her:

»Lad mig begynde med at minde dig om, saree er ikke en national beklædningsgenstand til kvinder i Indien, og det er heller ikke noget guddommeligt ordineret tøj, og de af os, der ikke er dygtige til at bære det, skammer os ikke over det.

Når jeg talte på Harvard India Conference sidste weekend, kom du ud med en skandaløs kommentar, jeg tror, ​​hvis du fortæller mig, at du ikke ved, hvordan du skal bære en saree, vil jeg sige skam over dig. Det er en del af din kultur, du skal bukke op og stå op for det.

Dette har selvfølgelig skabt stærke reaktioner i hele landet. Men de fleste følte sig krænket, fordi din kommentar var meget chauvinistisk og fordømmende.

Den større sandhed, der er undsluppet folks opmærksomhed, er imidlertid din forvrængning af fakta om Indien til verden. Det er ironisk, at en kendt kjedesigner som dig er så uvidende om lagene i den indiske kultur. Man skal enten være en tåbe eller en løgner for at prøve at projicere, at sareen er den eneste kjole til kvinder i Indien. Begge er utilgivelige, især hvis bæreren af ​​disse egenskaber er en populær skikkelse, der styrer folks opmærksomhed.

Det faktum, at ingen på konferencen protesterede mod dit ikke kun chauvinistiske syn på kvinder, men også på din forvrængning af fakta, gør mig bekymret. Du, hr. Mukherjee og de mennesker på Harvard, der gav dine 'tordnende bifald' til dig, kræver nogle genopdragelser om mangfoldigheden i Indien. Vi har intet indisk sprog, vi har indiske sprog. Vi har ingen kultur i Indien; fordi vi har kulturer. Ligeledes har vi ingen enkelt indisk kjole; vi har hundredvis af andre smukke og værdige kjoler, som vi indianere har på, afhængigt af hvilket samfund man tilhører. Det er rigtigt, at sareen af ​​en eller anden grund er blevet mere populær og synlig end andre kjoler. Godt til det! Og godt for mennesker som dig, der lever af denne beklædningsgenstand. Populariteten og skønheden ved saree giver dig imidlertid ikke tilladelse til at kalde halvdelen af ​​den kvindelige befolkning i landet skammelig for ikke at vide, hvordan man binder en saree.

Jeg kommer fra Boro -samfundet. Bare så jeg ikke risikerer at stå over for endnu et uvidende spørgsmål af dig, 'Boro hvem?', Er vores blot et af de mange samfund i Indien. Min mor levede i 86 år og døde, da hun aldrig rørte ved en saree. Jeg har fem søstre og tre svigerinder og snesevis af fætre-ingen af ​​dem er specielt dygtige til at bære saree. Vi har 29 stater i Indien, og kvinder i næsten halvdelen af ​​disse stater bærer ikke saree traditionelt og er derfor ikke dygtige til at bære tøjet. Vi har i min stat Assam selv over et dusin samfund, der har deres egne distinkte kulturelle identiteter, og saree kommer i bund, når det kommer til at vælge en påklædning at have på. Så skulle alle disse millioner af kvinder i dette land skamme sig over ikke at vide, hvordan man skal bære en saree?

Den sande skam er på dig hr. Sabyasachi Mukherjee for at være sådan en uvidenhed, der alvorligt sammensatte det med dine uforskammet chauvinistiske og fordømmende bemærkninger. Skam virkelig! ’