At kende Sehmat, Beyond Raazi

Forfatter Harinder Sikka om, hvad verden stadig ikke ved om Sehmat Khan, hendes liv efter spionmissionen i Pakistan og hans kommende efterfølger, Remembering Sehmat

Forfatter Harinder Sikka

RAAZI, Meghna Gulzars film med Alia Bhatt i hovedrollen åbnede et lille vindue for folket for at få et kig ind i livet for en usandsynlig superhelt - Sehmat Khan, en ung muslimsk pige fra Kashmir, der påtager sig en spionmission i Pakistan, bliver gift med sønnen af en højtstående pakistansk hærofficer, dræber mennesker, bliver gravid, men redder Indiens mægtige hangarskib INS Vikrant og tusinder af liv. Men ud over dette lille vindue er Sehmats liv, der stadig er indhyllet, historien om hendes ofre, bod, smerte, løsrivelse, ensomhed og spiritualitet.

Harinder Sikka, en pensioneret officer i den indiske flåde, på hvis bog, Calling Sehmat, filmen Raazi er lavet, husker, at det ikke var svært for ham at finde Sehmats hjem i Punjabs muslimdominerede by Malerkotla i Sangrur i 2000 ... Der var en trefarvet farve, der flagrede på hendes tag, uanset hvor hun boede. Alle de 18 år, jeg tilbragte at tale med hende, levede og drømte Sehmat om trefarvet. Hun bad om sikkerheden i hendes watan. Hendes far, Hidayat Khan, plejede at opdrage en tricolor hjemme hos ham i Kashmir, og hun gjorde det samme, siger Sikka, der nu skriver efterfølgeren, med titlen Remembering Sehmat.

Sikka ønsker, at Sehmats hjemkomstscener i filmen kunne have været skildret af Gulzar, som de blev nævnt i hans bog. Sehmat fik en VIP -velkomst af embedsmændene i Delhi lufthavn. Af sikkerhedsmæssige årsager var ingen undtagen nogle embedsmænd og hendes familie til stede der. Hun blev overøst med rosenblade. Men da hun flyttede væk fra den røde løber, havde hun knælet foran den flagrende tricolor og lagt hovedet på asfalten. Tårerne løb frit, hun havde sagt: ’Åh mit fædreland, tak fordi du havde mig tilbage. Jeg savnede dig'. Jeg ville ønske, at trefarvet blev vist, for hun dedikerede sit liv for landet. Jeg ville ønske, at denne sekvens blev vist, som den var, siger Sikka.

Jeg har følelser, der er meningsløse, mod der er værdiløst, jeg har en rejse forude, der er formålsløs, jeg drømmer endnu om at nå min destination, jeg beder alligevel om at flyve fri, læser et par linjer fra det digt, Sehmat havde skrevet, da hun var i Pakistan. Hendes følelser er, hvad Sehmat valgte at dræbe og ofre, for at straffe sig selv efter hjemkomsten fra Pakistan. Hun bar den livsbyrde, hun havde endt på sin mission, og begyndte at bo i Malerkotla, hjembyen for Abdul, den loyale tjener i sin mands familie i Pakistan, som hun havde myrdet. Hun nægtede endda at være sammen med sin første kærlighed Abhinav, der ville gifte sig med hende og acceptere hendes barn.

små blomstrende buske til landskabspleje

Frem for alt opgav hun sin egen søn. Hun gik ind i en depression efter at have født kaptajn Iqbal Khans søn og nægtede at opdrage ham. Abhinav blev barnets plejefader og opvokste Sehmats søn. Abhinav giftede sig aldrig og ændrede ikke engang Samars religion og gav ham efternavnet 'Khan', hans biologiske forældres. Sehmats far forlod for hendes mange ejendomme, men hun donerede disse, da hun havde rejst forud for materialistiske gevinster, siger Sikka.

At huske Sehmat vil få mere frem af, hvad Sehmat gjorde i Pakistan for at udtrække oplysninger til Indien, hvordan hun fik sin plads i den pakistanske general Sheikh Sayeed og hendes liv efter det, i Indien, hendes forhold og mere.

Rajit Kapur og Alia Bhatt som Hidayat Khan og Sehmat i Meghna Gulzars film, Raazi

Da hun vendte tilbage, var hun tilknyttet og alligevel løsrevet fra sine forhold. Hun holdt afstand til alle, fordi hun var flyttet ind i et åndeligt rum. Hun straffede sig selv for Abduls mord og for at ødelægge hele familien til general Sayeed. Hun opgav sin søn, fordi hun bar skylden for at være en morder, for at dræbe andres børn. Min første bog er kun 25 procent af det, jeg fandt efter at have talt med hende fra 2000-18. Så er Raazi kun 25 procent af min første bog. En to timers film eller bare en bog kan ikke forklare, hvad Sehmat var, siger han.

Samar, hendes søn, forlod den indiske hær for tidligt og begyndte at arbejde for en NGO med fokus på udviklingen af ​​dårligt stillede børn omkring Malerkotla.

Inden hun døde i april i år, i hendes halvfjerdsere, vidste Sehmat om Raazi, der blev lavet, men havde nægtet al hæder. Hun blev liggende ved siden af ​​sin mor i henhold til hendes sidste ønske. Af sikkerhedsmæssige årsager kan vi ikke afsløre hendes rigtige navn, hendes familie og andre, der var en del af hendes liv. Men min søgen efter at få hende til et martyrsted vil fortsætte. Det var en udfordring at præsentere hende for verden og alligevel holde hende anonym. Jeg holdt mit løfte om at holde hende anonym, indtil hun var i live. Men nu skal vi præsentere hende som et forbillede for det, hun gjorde for Indien, siger Sikka.

gul skimmel i plantejord

Tidligere premierminister Dr Manmohan Singh ønskede at møde og ære hende efter at have læst Sikkas bog i 2008, men Sehmat nægtede. Hun ville sige, 'Agar khuda aapko karam se nawaaze to usse bada tohfa koi nahi ho sakta,' siger Sikka.

Også for befolkningen i Malerkotla var Sehmat blevet mor. Hun ville hjælpe de fattige uden at klage over, hvor uretfærdigt livet har været for hende. Hun ville sige: Hvis nogen har gjort dig uretfærdig, skal du betragte dig selv som meget heldig. Når menneskeheden gør uret, kompenserer den Almægtige mangfoldige, men i sin egen udvalgte tid. Sikka husker at have set symboler på Allah, Ganesha, Jesus, Krishna og Guru Nanak i Sehmats hjem.

Verden, vi lever i, er intet mere end en aborre af fugle på et træ, var Sehmats sidste ord til Sikka. Det viser, at for hende var jorden et kortvarigt mellemlanding, og hun var en engel, der skulle flyve væk, siger Sikka.