Mahatma Gandhi opfordrede til boykot af udenlandske varer og bad i stedet folk om at omfavne charkhaen og producere håndvævet stof af håndspundet garn. (Kilde: Filfoto) Tiden er forbi, hvor Khadi var et groft, groft materiale - som samtidig repræsenterede alt, hvad der var rent og dydigt ved Indien - primært båret af politikere. I dag har Khadi eller khaddar en mere raffineret vævning, og mens den stadig er håndvævet og håndspundet, har den nu fundet fordel hos de modebevidste og de unge. Khadi er Indiens svar på linned i hjemmet.
Khadi blev populær under Swadeshi -bevægelsen fra 1905 til 1911. Mahatma Gandhi havde opfordret til boykot af udenlandske varer og bedt folk om at omfavne charkhaen og producere håndvævet stof af håndspundet garn. Dette skridt var beregnet til at gøre ethvert hjem selvforsynende gennem lokal produktion, skabe en følelse af enhed blandt indianere og skabe beskæftigelsesmuligheder i landdistrikterne.
Khadi and Village Industries Commission (KVIC), der blev oprettet ved en lov fra parlamentet i 1956, udelukkende med det formål at fremme stoffet og skabe muligheder, strækker sig til hele Indien undtagen staten Jammu og Kashmir. KVIC formodes at planlægge, fremme, lette, organisere og hjælpe med etablering og udvikling af khadi- og landsbyindustrier i landdistrikterne i koordinering med andre agenturer, der beskæftiger sig med udvikling af landdistrikter, hvor det er nødvendigt. For at sikre, at der ikke blev solgt falske produkter i navnet khadi, blev Khadi Mark Regulations 2013 introduceret 22. juli 2013 for at hjælpe med at screene produkter. Disse regler krævede, at institutioner eller mennesker solgte, forhandlede eller producerede khadiprodukter, der var forsynet med Khadi -mærketiketter og -mærker, udstedt af KVIC, efter at de havde ansøgt om registrering af Khadi -mærket og har ryddet prøvetestene.
For et par måneder siden begyndte ministeriet for handel og industri at udskrive strategier for positionering af khadi som et eksklusivt indisk mærke over hele verden. Et mærke, som kun Khadi and Village Industries Commission (KVIC) har ret til at promovere eller gøre krav på som sit eget.
Meget er blevet sagt og gjort for at redde og fremme det, der godt kan kaldes nationens stof. I maj 2016 blev deres interne udvalg foreslået en khadi -uniform til Air Indias kabinepersonale. Det blev også anbefalet, at alle sengelinned og polstring på ITDC -hoteller ville være fremstillet af khadi. Et par måneder tilbage præsenterede Fashion Design Council of India (FDCI) 'Khadi - Transcending Boundaries', hvor førende modedesignere som Rohit Bal, Anju Modi, Payal Jain og Poonam Bhagat hyldede stoffet.
I årenes løb har vi set designere som Nachiket Barve bruge khadi i vid udstrækning. Anju Modi er en anden designer kendt for at bruge zari- og trådbearbejdninger og guldfolie på khadi for at tilføre stoffet noget blænding. Reynu Tandon har arbejdet med khadi siden de sidste ni år. Etiketter som 11.11/eleven eleven og Akaaro af Gaurav Jai Gupta fejrer stoffet smukt.
Premierminister Narendra Modi har også været en stærk kampagne med sit slogan, Azaadi Se Pehle, Khadi for Nation; Azaadi Ke Baad, Khadi til mode.
Med mainstreaming af khadi og fokus fra forskellige offentlige instanser på at promovere stoffet, kan vi slappe af, at khadi går ingen steder, det bevæger sig bare og tilpasser sig tiden. Bliver mere moderne og alsidig, så den passer til behovene hos den moderne indianer. Det er sikkert at sige, at tilstanden i det mindste det bogstavelige stof i Indien ville have gjort Mahatma stolt.
Sjov kendsgerning
I modsætning til hvad mange tror, er khadi også fremstillet af silke og uld. KVIC -loven definerer khadi som enhver klud vævet på håndvæv i Indien af bomuld, silke eller uldgarn håndspundet i Indien eller fra en blanding af to eller alle sådanne garner.