Uden fornøjelsespolitik kan der ikke være noget meningsfuldt samtykke: Paromita Vohra

En virtuel konference af Agents of Ishq og The YP Foundation udforsker glæde, lyst og data.

Paromita Vohra, grundlægger og kreativ direktør for Agents of Ishq, siger, at konferencen var beregnet til at blive afholdt i 2020, men var blevet sat i bero på grund af pandemien

Tænk på erotik i Indien, og de første par ting, der kommer til at tænke på, er skulpturer i templer, hvide sari-sangsekvenser og censur. Men historien og den levede oplevelse af erotikken i landet er langt mere nuanceret, som en nyligt afsluttet Love, Sex and Data (LSD)-konference viste.

Arrangeret af The YP Foundation, en organisation, der bygger ungdomslederskab til social forandring, og Agents of Ishq, en multimedieplatform om sex, kærlighed og begær, er konferencen en sjælden chance for dem, der ønsker at forstå det erotiske af professionelle eller personlige årsager.

Paromita Vohra, grundlægger og kreativ direktør for Agents of Ishq, siger, at konferencen var beregnet til at blive afholdt i 2020, men var blevet sat i bero på grund af pandemien. For tre måneder siden besluttede arrangørerne ikke at vente mere og samlede et fællesskab af tænkere, kunstnere, seksualundervisere og forfattere.

Disse fornøjelsesaktivister var en del af workshops, paneldiskussioner og foredrag, der udforskede fornøjelsens tabuer og transformative kræfter, manglen på tilstrækkelig information, der kunne hjælpe folk i deres sexliv og politikken for erotiske oplevelser.

Hovedtaler fra konferencens første dag, Charu Gupta, lektor i historie ved University of Delhi, forelæste om Why Are We So Scared of Pleasure?, ved at bruge referencer fra hindi populærtryk og pulp fiction til at undersøge fornøjelsens historie og utilfredshed i Indien, hvor sidstnævnte til tider direkte beskyldes for victorianske britiske værdier. Gupta bemærkede, at inden for den akademiske verden var der i det 20. århundrede angreb på tekster, der antydede erotik og fornøjelse som kendetegn for dekadent feminin og uciviliseret kultur. Alligevel var der blandt offentligheden, som akademiker Anjali Arondekars arbejde har vist, en manual for kvinder fra det 19. århundrede, som sagde, at New India Rubber-dildoer var bedre end de tidlige dildoer af elfenben eller sølv – ikke fordi det lignede mere en penis, men fordi det føltes som en.

Agents of Ishq grundlægger og kreativ direktør Paromita Vohra siger: Fornøjelse betyder forskellige ting for forskellige mennesker. At engagere sig i fornøjelsespolitik er at engagere sig i heterogenitet. Det er en vej til følelsesmæssig modstandskraft, der hjælper dig med at acceptere dig selv, dømme mindre og dermed acceptere andre.

Konferencen er sket på et tidspunkt, hvor censurtrusler tårner sig op omkring OTT-indhold af seksuel karakter; og der er samtaler omkring kærlighedsjihad, men på trods af disse såkaldte regler er der tilfælde af kønsbaseret vold, især mod dalit-kvinder. I alt dette går ifølge Vohra fornøjelserne ved sex tabt, og sex bliver forbundet med vold og regulering.

Vohra siger, at en ting, vi lærer af alle fornøjelsesaktivister på konferencen, er, at ideen om fornøjelse er rummelig og findes i enhver kultur. At være menneske er at søge nydelse. Og at kontrollere andre er ofte at kontrollere nydelse - eller definere for dem, hvad der formodes at være behageligt, noget som gatekeepere af alle slags, inklusive markedet, gør for mennesker. På mange måder er nydelse modgiften til vold, fordi den er inkluderende – den handler ikke om polariteter, men om relationer bygget gennem gensidig venlighed, nydelse og respekt, siger hun. Vohra har tidligere talt om nydelsespositiv som en mere spændende idé end sexpositiv. Fornøjelse genintegrerer sex med hverdagen – men det går også ud over den faste destination for sex at favne et spektrum af ønsker. Dem, der finder sex svært eller uinteressant, har stadig et ønske om og ret til fornøjelse, havde hun tweetet.

hvor ofte vander du indendørs planter

Fornøjelse genintegrerer sex med hverdagen – men det går også ud over den faste destination for sex at favne et spektrum af ønsker. De, der finder sex svært eller uinteressant, har stadig et ønske om og en ret til nydelse

- Paromita Vohra (parodevi) 5. oktober 2021

Interesserede seere kan følge med i konferencen på LSD Indias YouTube-side. Konferencen vender ofte tilbage til behovet for at forstå, hvad data kan betyde i diskussioner omkring sex, erotik og fornøjelse. Vohra havde i begyndelsen af ​​konferencen udtalt, at fraværet af data om nydelse afslører tabuer, tøven og ubehag omkring menneskers og fællesskabers indre verden. Det får os også til at spekulere på, om data om fornøjelse ikke er indsamlet, fordi vores definitioner af data og forskning er begrænset til håndgribelige ting alene. Og hvis data præsenterer et vist delbillede af virkeligheden, som vi baserer vores forståelse, vores interventioner, vores politikker på, er denne form for delbillede af menneskeheden så nok til at inkludere mangfoldigheden af ​​erfaringer, behov, indsigter og realiteter i forskellige samfund? Så fornøjelse stiller spørgsmålet om, hvad der tæller som data, og hvis data tæller som data?

Vohra siger: Uden fornøjelsespolitik kan der ikke være noget meningsfuldt samtykke. Samtykke er ikke en teknologi. Det er en holdning indlejret i lighed mellem ønsker. Hvis vi ikke kan forstå glæden, vil samtykke forblive en slags mekanistisk læbetjeneste. Åh, vidste du, at en undersøgelse af 10 dating-apps fandt ud af, at de solgte dine data til så mange som 135 tredjeparter?

Lyt til LSD-konferencen her.

For flere livsstilsnyheder, følg os videre Instagram | Twitter | Facebook og gå ikke glip af de seneste opdateringer!